Глава 2.
НАЛОЖЕНИЕ БИБЛИИ НА ФАНТОМНЫЕ И РЕАЛЬНЫЕ ЕВРОПЕЙСКО-АЗИАТСКИЕ СОБЫТИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ ПРИ СДВИГЕ НА 1800 ЛЕТ И БОЛЕЕ.

§11. ЭПОХА СУДЕЙ ИЗРАИЛЕВЫХ.

Эти события описаны в Книге Судей Израилевых (гл.1-18).

11.1. БИБЛЕЙСКИЙ МОАВ И СРЕДНЕВЕКОВЫЙ МОАВИЯ.

Сейчас, при анализе фантомных средневековых событий европейской истории мы пользуемся как источниками, традиционно относимыми к этому периоду средних веков, так и “древними” документами, которые накладываются на эту эпоху при возвращении их на правильное хронологическое место при помощи обнаруженных нами трех хронологических сдвигов. Например, одним из таких “древних”, но в действительности средневековых, первоисточников, становится теперь”Римская История” Тита Ливия. Она охватывает (после ее сдвига вверх по крайней мере на 1050 лет) эпоху, начинающую якобы в 300 году н.э.и выше, ближе к нам. На самом деле события, описанные Ливием, датируются еще позднее, эпохой XII-XVI веков н.э., рис.2.1, рис.2.2, рис.2.3.

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 2.§11 — Рис.2.1. Подробное представление глобальной хронологической карты и системы трех хронологических сдвигов. Первая часть.

1а. БИБЛИЯ. После завоевания израильтянами земли обетованной, и после смерти Иисуса Навина (Судьи 2:8), богоборцы вынуждены вступить в войну с МОАВИЕЙ и МОАВИТЯНАМИ (Судьи 3:12, 3:28-30). В это время богоборцы = израильтяне уже осели на новых местах и основали города.

# 1b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Как мы уже видели, Библия часто описывает события в средневековой Ромее и Европе. Сейчас мы находимся в фантомном VII веке н.э. Замечательно, что в точном соответствии с Библией, в якобы 673 году н.э. на Новый Рим нападает МОАВИЯ [468],с.111. Итак, одновременно, и в библейской, и в европейской версиях появляется Моавия-противник.

2а. БИБЛИЯ. “Укрепил Господь Еглона, царя Моавитского, против Израильтян… Он… пошел и поразил Израиля, и овладели они городом Пальм” (Судьи 3:12-13). Обратите внимание на захват ПАЛЬМА. Это название практически тождественно с ПАЛЬМИРА, которое сейчас появится ниже.

# 2b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. “Моавия не поколебался напасть на самый Константинополь. В 673 г. громадный арабский флот появился перед Константинополем… В течение 5 лет арабы упорствовали в своих попытках овладеть столицей империи” [468], с.111. При этом арабы во главе с Моавией захватили область, где расположена легендарная Пальмира.

3а. БИБЛИЯ. Израиль побеждает Моавию: “И побили в то время МОАВИТЯН около десяти тысяч человек… Так смирились в тот день МОАВИТЯНЕ пред Израилем” (Судьи 3:29-30).

# 3b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Новый Рим побеждает МОАВИЮ якобы в VII веке н.э.: “МОАВИЯ был вынужден заключить 30-летний мир, причем обязался даже выплачивать восточно-римскому правительству небольшую дань” [468], с.111.

11.2. БИБЛЕЙСКИЙ АВИМЕЛЕХ И “АНТИЧНЫЙ” ПОЛКОВОДЕЦ ПИРР УБИТЫ ЖЕНЩИНОЙ, ПРИЧЕМ, КАМНЕМ В ГОЛОВУ.

4а. БИБЛИЯ. Описывается библейский царь Авимелех, борец против Сихема (Судьи 9). Он стал царем богоборцев, убил своих братьев (Судьи9:5). Это убийство, совершенное Авимелехом внутри своего клана, – единственное в его “биографии”.

# 4b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Здесь дубликатом Авимелеха оказывается известный “античный” царь Пирр, борец против Рима. Оно описано в “Истории” Тита Ливия и при сдвиге вверх на 1053 года оказывается где-то в середине 11-го фантомного периода на ГХК. Он убил своего родственника Неоптолема [660], т.2, с.41. Кроме него, Пирр в своем клане никого не убивал.

5а. БИБЛИЯ. Авимелех – царь богоборцев = израильтян. Возглавляет потомков людей Исхода из МС-Рима.

# 5b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Пирр – царь македонян, частично – греков. Предводитель войск, покинувших родину. Пирр является, следовательно, главой потомков “людей Исхода”, о чем прямым текстом говорит Плутарх в [660], т.2, с.38.

6а. БИБЛИЯ. Авимелех характеризуется Библией как крупный полководец (Судьи 9).

# 6b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Пирр считается достаточно известным полководцем в “античной” Греции [660], т.2.

7а. БИБЛИЯ. Авимелех погибает при осаде им города Тевец (Судьи9:50-56). Умирает в битве НА УЛИЦЕ ГОРОДА.

# 7b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Пирр погибает во время осадыгорода Аргос [660], т.2, с.63-65. Тоже умирает в битве НА УЛИЦЕ ГОРОДА.

8а. БИБЛИЯ. Женщина – жительница Тевеца наблюдала битву из окна башни, осажденной воинами Авимелеха (Судьи 9:51-53). “Авимелех пришел к башне и окружил ее… Тогда ОДНА ЖЕНЩИНА БРОСИЛА ОБЛОМОК ЖЕРНОВА НАГОЛОВУ АВИМЕЛЕХУ И ПРОЛОМИЛА ЕМУ ЧЕРЕП” (Судьи 9:52-53). Авимелех смертельно ранен.

# 8b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. СТАРУХА – ЖИТЕЛЬНИЦА АРГОСА “глядела на битву (из окна дома – А.Ф.) и, увидев, что ее сын вступил в единоборство с Пирром… СОРВАЛА С КРЫШИ ЧЕРЕПИЦУ И ОБЕИМИ РУКАМИ БРОСИЛА ЕЕ В ПИРРА. Черепица ударила его в голову ниже шлема и ПЕРЕБИЛА ПОЗВОНКИ У ОСНОВАНИЯ ШЕИ” [660], т.2, с.64. Смертельно раненный Пирр падает с коня.

Такое хорошее совпадение-наложение двух явно УНИКАЛЬНЫХ описаний заслуживает внимания. Мы утверждаем, что во всей Библии – а это книга очень большого объема – нет больше ни одного героя-полководца, УБИТОГО ОБЛОМКОМ КАМНЯ, БРОШЕННОГО В НЕГО ЖЕНЩИНОЙ. Мы утверждаем далее, что во всей “древней” греческой и римской истории также нет ни одного другого полководца, убитого таким же образом. Все это говорит о том, что перед нами – одна и та же история, но описанная разными авторами, на разных языках. То же самое следует сказать об Иисусе Навине и Карле Великом, одновременно останавливающих солнце во время своих очень похожих сражений.

9а. БИБЛИЯ. Хотя Авимелех смертельно ранен, но он еще жив и “тотчас призвал отрока, оруженосца своего, и сказал ему: обнажи меч твой и умертви меня, чтобы не сказали обо мне: женщина убила его. И пронзил его отрок его, и он умер” (Судьи 9:54). Так Библия рассказала осмерти Авимелеха.

# 9b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Хотя Пирр смертельно ранен, но он еще жив. Некто Зопир подошел к нему, “но Пирр так страшно взглянул на него, что тот, перепуганный, полный смятения и трепета, сделал это медленно (убил Пирра мечом – А.Ф.) и с трудом, то опуская дрожащие руки, то вновь принимаясь рубить” [660], т.2,с.65. Так “античный” Плутарх (Петрарка ?) описал смерть Пирра. Перед нами явно один и тот же сюжет.

10а. БИБЛИЯ. После смерти Авимелеха сражение сразу прекратилось(Судьи 9:55).

# 10b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После смерти Пирра битва сразу закончилась [660], т.2, с.65. Важно, что все эти практически тождественные эпизоды накладываются при одном и том же способе сравнения: мы наложили “длинную” библейскую историю, как жесткий стержень, на “длинную” европейскую историю, со сдвигом на 1800 лет вверх.