Рубрика: МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ

А.Т.Фоменко
МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ

Античность — это средневековье. Новая хронология Греции и Библии.
Математика вскрывает обман средневековых хронологов. 

Том 2, книга 2 семитомника по новой хронологии в новой редакции 2013—2015 г.г.

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 2.§13 (13.1,13.2)

Глава 2.
НАЛОЖЕНИЕ БИБЛИИ НА ФАНТОМНЫЕ И РЕАЛЬНЫЕ ЕВРОПЕЙСКО-АЗИАТСКИЕ СОБЫТИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ ПРИ СДВИГЕ НА 1800 ЛЕТ И БОЛЕЕ.

§13. КНИГИ ЦАРСТВ.

Эти события описаны в Книге Судей (гл.21), в книгах Руфь, 1 Царств, 2 Царств, 3 Царств (гл.1-11).

  • 13.1. САУЛ, ДАВИД, СОЛОМОН И СУЛЛА, ЮЛИЙ ЦЕЗАРЬ, ПОМПЕЙ. ПОХИЩЕНИЕ ДЕВИЦ СИЛОМСКИХ — ЭТО ПОХИЩЕНИЕ САБИНЯНОК.

Начиная с этого момента, а именно, с начала якобы X века н.э., мы вступаем в частично достоверный, но пока еще очень темный период европейской истории. Эпоха X-XIII веков — длительностью около 300 лет — является «суммой», склейкой двух эпох. А именно, весьма скудной реальной истории X-XIII веков н.э., дошедшей до нас в очень малом числе текстов, и фантомной истории, являющейся отражением = дубликатом более насыщенного документами реального периода XIII-XVII веков н.э. Последний период опустился вниз примерно на 300 лет при хронологическом сдвиге, и наложился на реальную историю X-XIII веков н.э. В результате, современный учебник по истории X-XIII веков н.э. содержит как реальные события этой эпохи, так и фантомные, то есть — отражения реальных событий XIII-XVII веков. На этом основании эпоху X-XIII веков мы называем ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЙ, так как она состоит из двух слоев — ФАНТОМНОГО и РЕАЛЬНОГО.

1а. БИБЛИЯ. В центре повествования указанных библейских книг стоят три великих царя: Саул, Давид, Соломон. Они образуют ВЕЛИКУЮ ТРОЙКУ.

# 1b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Главные персонажи этой эпохи: императоры Оттон I Великий, Оттон II Лютый, Оттон III Рыжий, то есть ХЛОР в переводе. Тоже образуют ВЕЛИКУЮ ТРОЙКУ. Как мы уже обнаружили, события якобы 925-1053 годов н.э. продублированы в документах, традиционно относимых к «биографиям» следующих ВЕЛИКИХ ТРОЕК, являющихся двойниками.

Первая тройка: Сулла, Юлий Цезарь, Помпей. Якобы эпоха от 82 года до н.э. до 27 года н.э.

Вторая тройка: Аврелиан, Констанций I Хлор, Диоклетиан. Якобы 270-305 годы н.э.

Третья тройка: Велизарий, Нарзес, Юстиниан I. Якобы 526-553 годы н.э.

2а. БИБЛИЯ. Саул, Давид, Соломон — единственная великая тройка царей-современников в Библии. Хотя в Библии есть и другие дубликаты Троянской = Готской войны, однако лишь в рассматриваемый сейчас период основное внимание Библии сконцентрировано не столько на войне, сколько на личностях этих трех великих персонажей.

# 2b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Перечисленные великие тройки царей-современников являются уникальными в римско-европейской империи. Хотя в «скалигеровском учебнике», рис.2.4, есть и другие дубликаты войны XIII века н.э., однако лишь в указанные выше эпохи-дубликаты хроники концентрируют свое внимание не столько на войне, сколько на этих трех героях.

Рис.2.4. «Скалигеровский учебник по истории», в котором выделены 16 периодов, с которыми совмещаются соответствующие эпохи, описанные в Библии.

3а. БИБЛИЯ. Весьма слабый отголосок «легенды о женщине», по-видимому, описан в кн.Руфь = РФ или РТ = Рут. Это — небольшая книга, уделяющая внимание, в основном, сексуальной стороне событий, связанных с Руфью. Руфь предлагает себя Воозу; тот отказывается, но затем «взял Вооз Руфь, и она сделалась его женою. И вошел он к ней» (Руфь 4:13).

# 3b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. «Легенда о женщине» является типичным началом всех двойников войны XIII века н.э. Например, в начале Второй Римской империи имеется такой дубликат, см. выше. Здесь «легенда о женщине» связана с женою Юлия Цезаря. Как мы уже знаем, эта легенда говорит либо об изнасиловании, либо об оскорблении женщины.

4а. БИБЛИЯ. Легенда о похищении «сынами Вениаминовыми девиц Силомских» (Судьи 21).

# 4b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. «Античная» легенда о похищении сабинянок, помещается сегодня в начало Царского Рима Тита Ливия. То есть, в двойник Второй Римской империи. Параллелизм этих двух историй установлен нами ранее, при сравнении библейского рассказа о похищении девиц Силомских с событиями при основании Рима, по Титу Ливию.

5а. БИБЛИЯ. Похищение Силомских девиц помещено в Библии после дубликата о войне XIII века н.э.

# 5b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Плутарх помещает свой рассказ о похищении сабинянок в «биографию» Юлия Цезаря, после войны [660].

6а. БИБЛИЯ. Силомских девиц похищают сыны Вениаминовы — двойники ТРКВН, то есть — проигравшая сторона в войне XIII века н.э. Они похищают женщин для продолжения своего рода.

# 6b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Сабинянок похищают потомки троянцев = ТРКВН, то есть — проигравшая сторона в Троянской войне. Как и в Библии, женщин похищают, желая продолжить свой род.

7а. БИБЛИЯ. Конец Эпохи Судей. Судья, правитель Самуил, описан в начале 1 кн. Царств. Как предположил Морозов [544], библейский Измаил является отражением ИЗМАЭЛИТСТВА, религиозного движения, начавшегося якобы в VII веке н.э. Отметим явную близость имен СМЛ и ЗМЛ, то есть Самуил и Измаил (ислам?).

# 7b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Сейчас на ГХК мы находимся в эпохе X-XI веков н.э. Якобы в X веке н.э. происходит мощный подъем измаэлитского движения, более позднее название которого — магометанство. Подъем происходит при Махмуде Газнийском: якобы 998-1030 годы. Не исключено, что этот Махмут-Магомет является фантомным отражением более позднего Магомета I и входит, как один из «слоев», в легенду о Магомете, основателе магометанства. Но поскольку разделение первоначально единого христианства на православие, католицизм и мусульманство произошло, по-видимому, лишь в XVI-XVII веках н.э., см. ниже, то основной слой в биографии пророка Магомета датируется, скорее всего, именно этой поздней эпохой. См. нашу книгу «Пророк Завоеватель».

  • 13.2. БИБЛЕЙСКИЙ КОВЧЕГ ЗАВЕТА И МАГОМЕТАНСКАЯ КААБА.

8а. БИБЛИЯ. Библейская Скиния с Ковчегом Завета вновь появляется в конце эпохи Судей и при Самуиле (1 Царств 5-7).

# 8b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Знаменитая Меккская Кааба и ее особая роль якобы в X веке н.э. [544], т.6, то есть при Махмуде Газнийском. На возможное тождество этих двух святилищ, — библейского и мусульманского, — впервые указал Морозов в [544], т.6. Другими словами, одно и то же святилище описано как авторами Библии (Ковчег Завета), так и мусульманами (Кааба).

Поскольку звуки Б и В часто переходят друг в друга, то слова' Ков-чег и Кааба могут указывать на разные произношения одного и того же названия: КОВ-чег и КААВ = Кааба (Куб).

9а. БИБЛИЯ. В конце эпохи Судей, при Самуиле-Измаиле, враги израильтян — филистимляне захватили Ковчег Завета и унесли его с собой. Это происходит во время войны между ними (1 Царств 4). В библейском ковчеге всегда хранились каменные «скрижали», полученные Моисеем от Бога.

# 9b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Якобы в X веке н.э. карматы, под предводительством Абу-Дакера, осадили Мекку, ограбили Каабу и унесли с собою в Хеджер святыню — небесный камень, то есть, вероятно, священные обломки метеорита, которым поклоняются в Каабе [544], т.6.

10а. БИБЛИЯ. Вскоре святыня возвращена израильтянам = богоборцам. При этом филистимляне сказали: «Пусть он (ковчег — А.Ф.) возвратится в свое место, чтобы не умертвил он нас и народа нашего» (1 Царств 5:11).

# 10b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Через некоторое время святыня вернулась в Мекку [544], т.6.

11а. БИБЛИЯ. Эти путешествия Ковчега по вражеским городам после его захвата врагами богоборцев — единственная история такого рода в Библии (1 Царств 4-7).

# 11b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Насколько нам известно, это — единственное похищение святыни Каабы за всю ее достоверную историю [544], т.6.

 

ЛИТЕРАТУРА:

Данный список и его нумерация едины для цикла книг по Новой Хронологии.

ИСТОЧНИК:

А.Т.Фоменко
МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ

Античность — это средневековье. Новая хронология Греции и Библии.
Математика вскрывает обман средневековых хронологов.
Том 2, книга 2 семитомника по новой хронологии в новой редакции 2013—2015 г.г.

РЕДАКТОР:

ИЗРАИЛЬ БИБЛИИ — ЭТО СЛАВЯНО -ТЮРКСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ!!!

Обновлено: 11.04.2021 — 14:03

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 2.§12

Глава 2.
НАЛОЖЕНИЕ БИБЛИИ НА ФАНТОМНЫЕ И РЕАЛЬНЫЕ ЕВРОПЕЙСКО-АЗИАТСКИЕ СОБЫТИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ ПРИ СДВИГЕ НА 1800 ЛЕТ И БОЛЕЕ.

§12. ДАЛЬНЕЙШИЕ СОБЫТИЯ ЭПОХИ СУДЕЙ ИЗРАИЛЕВЫХ.

Эти события описаны в Книге Судей Израилевых (гл.19-20).

  • 12.1. ВОЙНА С СЫНАМИ ВЕНИАМИНА — ЭТО ТРОЯНСКАЯ = ГОТСКАЯ ВОЙНА.

Двигаясь вверх по искусственно растянутой европейской средневековой истории, мы подошли к началу Священной Римской империи якобы X-XIII веков н.э. Согласно  рис.1.1 и рис.2.1, рис.2.2, рис.2.3 здесь на ГХК расположены два дубликата войны XIII века н.э., условно изображенные двумя черными треугольниками. Период 900-924 годы н.э. — это первый из них. На ГХК уже предъявлено соответствие между этой эпохой в истории Рима, и другими дубликатами войны XIII века н.э, а именно, с Троянской = Тарквинийской = Готской войной. Поэтому сейчас, при сравнении данного периода с Библией, мы можем уверенно пользоваться всеми тремя более или менее тождественными версиями, извлекая из них наиболее яркие параллели.

Рис.1.1. Глобальная хронологическая карта (ГХК). Представление «скалигеровского учебника по истории» в виде склейки четырех практически тождественных коротких летописей.

Рис.2.1. Подробное представление глобальной хронологической карты и системы трех хронологических сдвигов. Первая часть.

Рис.2.2. Подробное представление ГХК и трех хронологических сдвигов. Вторая часть.

Рис.2.3. Подробное представление ГХК и трех хронологических сдвигов. Третья часть.

1а. БИБЛИЯ. В конце кн.Судей помещена легенда о войне между коленом Вениамина = Бениамина и всеми другими коленами Израиля.

# 1b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В «скалигеровском учебнике» здесь расположен дубликат войны XIII века н.э. Воспользуемся троянской версией описания этой войны.

2а. БИБЛИЯ. Столицей колена Вениамина является город Гива. Он расположен недалеко от города Рамы, в нескольких часах ходьбы (Судьи19:13). Рама, вероятно, это Рим = РМ.

# 2b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Столицей Троянского царства является Троя, то есть, как мы уже показали, Новый Рим = Царь-Град.

3а. БИБЛИЯ. Недалеко от Гивы «жил один левит на склоне горы Ефремовой» (Судьи 19:1). В силу предыдущих отождествлений и частого перехода Ф (фиты) и Т друг в друга, стоит отметить, что гору ТРМ (Ефремова) могли также называть горой ТРН.

## 3c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Рядом с Новым Римом = Троей =Царь-Градом находится известная гора Бейкос, на которой, как считается, похоронен Иисус Навин, см. «Античность — это средневековье», гл.5. Эта «могила» существует до сих пор. А согласно Библии, гора, где похоронен Иисус Навин, как раз и называется «горой ЕФРЕМОВОЙ» (Иисус Навин 24:30). Может быть, после"переноса истории" из Ромеи в Италию, название «гора Ефремова»стало иногда прикладываться к итальянскому Везувию.

4а. БИБЛИЯ. Левит имел «наложницу», которая, поссорившись с ним, ушла от мужа (Судьи 19:2). Аналога троянца Париса здесь нет.

# 4b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Троянская война начинается с ухода Елены от мужа Менелая. По одной версии, ее увозят насильно, а подругой — она уходит добровольно, увлеченная Парисом [851].

5а. БИБЛИЯ. Оскорбленный муж направляется на поиски «наложницы»,чтобы «поговорить к сердцу ее и возвратить ее к себе» (Судьи 19:3).

# 5b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Менелай в составе войска греков отправляется вслед за Еленой, чтобы вернуть ее [851]. Троянская война трактуется как месть за нанесенное оскорбление.

6а. БИБЛИЯ. «Наложница» соглашается вернуться к мужу, и он уводит ее домой (Судьи 19:4-9). Это происходит еще до войны, о которой мы расскажем ниже.

# 6b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Некоторые троянские летописи утверждают, что после Троянской войны Елена вернулась к Менелаю, и он увозит ее с собой [851]. См. выше.

7а. БИБЛИЯ. «Наложница» и ее муж заночевали в Гиве Вениаминовой, не дойдя до РАМЫ (Судьи 19:15). «Жители же места сего были сыны Вениаминовы» (Судьи 19:16). Был выбор: «ночуем в Гиве, или в РАМЕ»(Судьи 19:13).

# 7b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В троянской версии Елена увезена в Трою. Отметим, что Троя = Иерусалим = Новый РИМ = Царь-Град, вероятно, названия одного и того же города в средние века. Напомним,что, по Титу Ливию, Лукреция (еще один двойник библейской «наложницы»и греческой Елены) находится в Риме. В Трое, как и в Риме, правят ТРКВН — дубликаты сынов Вениаминовых.

8а. БИБЛИЯ. Ночью «развратные» (Судьи 19:22) сыны Вениамина нападают на дом, в котором остановился левит с наложницей и насилуют ее. «Они познали ее, и ругались над нею всю ночь до утра. И отпустили ее при появлении зари» (Судьи 19:25). При этом муж наложницы живет нагоре Ефремовой = ТРМ или ТРН. См.выше.

# 8b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По Титу Ливию, Секст Тарквиний = ТРКВН, насилует Лукрецию — жену другого ТРКВН — Тарквиния Коллатина [482]. Мы видим насилие внутри одного и того же клана, являющегося римско-тарквинийским. Итак, мы снова видим, что библейская версияи версия Тита Ливия более близки друг к другу, чем другие варианты этого же сюжета «об оскорблении женщины».

9а. БИБЛИЯ. Изнасилованная наложница умирает (Судьи 19:27-28).

# 9b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Изнасилованная Лукреция кончает жизнь самоубийством [482]. Убиты и другие ее аналоги-дубликаты, см. ГХК.

10а. БИБЛИЯ. Разгневанный муж наложницы извещает все племена Израиля о нанесенном ему оскорблении: «Взял нож и, взяв наложницу свою, разрезал ее по членам ее на двенадцать частей и послал во все пределы Израилевы» (Судьи 19:29).

# 10b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Разгневанный Менелай — муж Елены,то есть муж оскорбленной женщины, извещает всю «античную» Грецию о нанесенном ему оскорблении [851].

11а. БИБЛИЯ. Здесь мотив «оскорбления женщины» (религии?) встречается нам уже не в первый раз. Предыдущий фантомный двойник этого сюжета мы уже видели перед великим Исходом израильтян из МС-Рима. Вспомните также историю Иосифа. Любопытно, что поздние составители Библии сами, по-видимому, осознали эту параллель. Библия говорит: «Не бывало и не видано было подобного сему ОТ ДНЯ ИСШЕСТВИЯ СЫНОВ ИЗРАИЛЕВЫХ ИЗ ЗЕМЛИ ЕГИПЕТСКОЙ (МС-Римской — А.Ф.) ДО СЕГОДНЯ... Обратите внимание на это, посоветуйтесь и скажите» (Судьи19:30).

# 11b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В искусственно удлиненной европейской истории дубликаты «оскорбления женщины» (по-видимому, религии) встречаются неоднократно. На рис.1.1 и на рис.2.1, рис.2.2, рис.2.3 на ГХК все такие дубликаты условно помечены черными треугольниками. Как мы знаем, этот сюжет обычно предшествует великой войне.

Рис.1.1. Глобальная хронологическая карта (ГХК). Представление «скалигеровского учебника по истории» в виде склейки четырех практически тождественных коротких летописей.

Рис.2.1. Подробное представление глобальной хронологической карты и системы трех хронологических сдвигов. Первая часть.

Рис.2.2. Подробное представление ГХК и трех хронологических сдвигов. Вторая часть.

Рис.2.3. Подробное представление ГХК и трех хронологических сдвигов. Третья часть.

12а. БИБЛИЯ. По требованию оскорбленного мужа «вышли все сыны Израилевы, и собралось все общество... начальники всего народа, все колена Израилевы... И восстал весь народ» (Судьи 20:1, 20:8).

# 12b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По требованию Менелая собирается совет героев Греции. Троянские хроники перечисляют многих греческих героев-царей, принявших участие в совещании. Народ Греции встает назащиту чести [851].

13а. БИБЛИЯ. «И послали колена Израилевы во все колено Вениаминово сказать: какое это гнусное дело сделано у вас! Выдайте развращенных оных людей, которые в Гиве; мы умертвим их и искореним зло» (Судьи20:12-13).

# 13b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Совет великих героев Греции тоже направляет послов в Трою, требуя выдать обратно похищенную Елену и наказать Париса [851], с.100-101. По некоторым троянским версиям, Елена и Парис убиты после Троянской войны [851].

14а. БИБЛИЯ. «Но сыны Вениаминовы не хотели послушать голоса братьев своих, сынов Израилевых; а собрались сыны Вениаминовы из городов в Гиву, чтобы пойти войною против сынов Израилевых» (Судьи20:13-14).

# 14b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Жители Трои и царь Приам в грубой форме отказались удовлетворить требования оскорбленных греков [851], с.101. Греция и Троя начинают готовиться к войне.

15а. БИБЛИЯ. Вспыхивает война, в которой участвуют 26 тысяч Вениаминовцев и 400 тысяч других богоборцев — их противников (Судьи20:15, 20:17). Обратите внимание на огромное число сражающихся.

# 15b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Начинается Троянская война. В ней участвуют многие тысячи славных героев с обеих сторон. В военные действия вовлечен фактически весь народ [851].

16а. БИБЛИЯ. «И выступили Израильтяне на войну против Вениамина, и стали сыны Израилевы в боевой порядок близ Гивы» (Судьи 20:20).

# 16b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. «Античные» греки начинают поход на Трою. Огромное греческое войско подходит к городу. Начинается осада Трои.

17а. БИБЛИЯ. Описаны по крайней мере два крупных сражения у стен Гивы. Одно из них кончилось победой Вениаминовцев, другое — победой Израильтян (Судьи 20:20-48). Убито 47 тысяч человек. Третья битва закончилась падением Гивы.

# 17b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Осада Трои была чрезвычайно длительной — несколько лет. У стен Трои, согласно троянским хроникам, происходили многочисленные сражения, крайне кровопролитные и приносившие успех то одной, то другой стороне. Наконец, Троя пала [851].

18а. БИБЛИЯ. Колена Израилевы захватывают Гиву, грабят и сжигают город (Судьи 20:40-45).

# 18b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Греческое войско врывается в Трою, город подвергается всем ужасам разрушения [851].

19а. БИБЛИЯ. «Всех же сынов Вениаминовых, павших в тот день (падения Гивы — А.Ф.), было двадцать пять тысяч человек, обнажавших меч, и все они были мужи сильные» (Судьи 20:46).

# 19b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Троянские летописи, и Прокопий Кесарийский, рассказывающий о готской версии той же войны [695], сообщают о массовой резне в Новом Городе (Неаполе = Новом Риме ?) после падения крепости.

20а. БИБЛИЯ. Гива взята благодаря хитрости нападающих: «И поставил Израиль засаду вокруг Гивы... с западной стороны Гивы» (Судьи 20:29, 20:33). Вениаминовцы выходят из Гивы, нападают на израильтян: «А сыны Израилевы сказали: побежим от них и отвлечем их от города на дороги» (Судьи 20:32). Обманутые вениаминовцы поддаются на провокацию.

# 20b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Троя взята благодаря хитрости: греки оставили около стен Трои засаду, спрятав несколько сотен воинов в «подобии серого коня». Затем греческое войско удалилось от Трои, якобы, покидая страну из-за неудач и разочарования. Обманутые троянцы открывают ворота, выходят из Трои в поле. Мы уже показали, что Троянский конь — это старый акведук, внутри которого испрятались греки. Или это — осадная башня.

21а. БИБЛИЯ. «Засада же поспешила и устремилась к Гиве, и вступила и поразила весь город мечом. Израильтяне поставили с засадою условленным знаком к нападению поднимающийся дым из города... Начал подниматься из города дым столбом... Израильтяне воротились, а Вениамин оробел: ибо увидел, что постигла его беда... И пало из сынов Вениамина восемнадцать тысяч человек» (Судьи 20:37-41, 20:44).

# 21b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Греческая засада выходит из «Троянского коня» = акведука (см. «Античность — это средневековье»,гл.5) и оказывается внутри Трои = Неаполя = Нового Города. Эта группа прорыва должна была подать специальный сигнал — зажечь огонь, чтобы сообщить удалившимся греческим войскам об удаче коварного плана. Увидев сигнал, греки поспешно возвращаются к Трое,то есть к Неаполю, по Прокопию, врываются в город, разрушают Трою и устраивают массовую резню.

22а. БИБЛИЯ. После падения и разгрома Гивы «побежали они (Вениаминовцы — А.Ф.) от Израильтян по дороге к пустыне; но сеча преследовала их... И обратились [оставшиеся] и убежали в пустыню, к СКАЛЕ Риммону (и опять возникает название РММН — Римская? — А.Ф.), шестьсот человек, и оставались там в КАМЕННОЙ ГОРЕ Риммон четыре месяца. Израильтяне же опять пошли к сынам Вениаминовым и поразилиих мечом» (Судьи 20:42, 20:47-48). Этот библейский текст — практически дословное воспроизведение готской версии, приводимой ниже!

# 22b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В Готской войне якобы VI векан.э., согласно Прокопию, после основных битв ромеев-греков с готами= ТРКВН под стенами Рима или Неаполя (Нового Города), остатки разгромленных готских войск, сплотившись вокруг царя Тейи, покинули города и начали отступление на север. Последняя и решающая битва произошла в окрестностях Неаполя. Это — битва Нарзеса и Тейи, так называемая битва гигантов [196], [695]. В результате, готы разгромлены и начинается их исход из Италии. Любопытно, что Прокопий, то есть — поздний автор, — уже, по-видимому, считал, будто последняя битва происходила около Везувия — «РИМСКОЙ горы», горы РИММОН?

На рис.2.81мы условно представили описанное сравнение. Для наглядности мы изображаем каждый эпизод индивидуальным геометрическим символом, чтобы подчеркнуть разнообразие эпизодов, слагающих рассказ. Из рис.2.81 видна практическая тождественность обеих легенд.

Рис.2.81. Наложение библейского описания войны с коленом Вениамина (кн.Судей) на Троянскую войну.

Теперь вернемся немного назад и посмотрим: какие же легенды предшествуют в Библии войне с сынами Вениамина. Оказывается, параллелизм между Троянской войной и войной с сынами Вениамина распространяется и на предшествующие главы Библии.

  • 12.2. ПРИНЕСЕНИЕ В ЖЕРТВУ ДОЧЕРИ БИБЛЕЙСКОГО ИЕФФАЯ — ЭТО ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ ИФИГЕНИИ, ДОЧЕРИ «АНТИЧНОГО» АГАМЕМНОНА.

23а. БИБЛИЯ. Библейская легенда о принесении в жертву дочери Иеффая (Судьи 11). См. рис.2.82. Этот рассказ помещен в Библии за 160 стихов до повествования о войне с сынами Вениамина, то есть — как мы теперь понимаем — о Троянской войне.

Рис.2.82. Иеффай приносит в жертву свою дочь. Гравюра из «Флорентийской Иллюстрированной Хроники» Мазо Финигвера. Взято из [1267], лист 42.

# 23b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. «Античная» греческая история о принесении в жертву Ифигении — дочери Агамемнона. См., например, трагедию Еврипида «Ифигения в Авлиде». Эта легенда предшествует Троянской войне, рис.2.83. Она помещается перед походом греков на Трою, но уже после похищения Елены Прекрасной.

Рис.2.83. Приношение в жертву Ифигении. «Античная» ваза. Взято из [524:1], с.598, илл.660.

24а. БИБЛИЯ. Появляется имя Иеффай. Это имя отца девушки, принесенной в жертву.

# 24b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Имя Ифигения, то есть Иф + Ген ="из рода Ифа" или Иф+жена (женщина)? Это — имя девушки, принесенной в жертву. Имена ИЕФФАЙ и ИФ практически тождественны.

25а. БИБЛИЯ. Царь Иеффай не может победить Аммонитян. Иеффай обращается к Богу, обещая принести ему в жертву первого встречного у себя на родине, после возвращения, если Бог дарует ему победу. К несчастью, этим «первым встречным» оказывается дочь Иеффая.

# 25b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Греки не могут отплыть на кораблях в Трою, так как им мешает ветер, специально посланный Артемидой. Жрец Калхас заявляет, что успех будет обеспечен только в том случае, если принести в жертву Ифигению — дочь Агамемнона. Агамемнон соглашается. Мы видим явную параллель с Библией.

26а. БИБЛИЯ. Описанный эпизод является «вступлением» к войне между израильтянами и аммонитянами. В итоге победили израильтяне. Дочь Иеффая — израильтянка.

# 26b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. История Ифигении также является прелюдией к Троянской войне между греками и троянцами. Война выиграна греками. Ифигения названа гречанкой. В обеих наложившихся друг на друга легендах подчеркивается молодость героини, см.ниже.

27а. БИБЛИЯ. Дочь Иеффая — девушка, которая до своей смерти «не познала мужа» (Судьи 11:39).

# 27b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Ифигения — девушка, «не познавшая мужа». Так говорит «античный» Еврипид.

28а. БИБЛИЯ. Дочь Иеффая первой встретила его в дверях дома при возвращении. Иеффай — в отчаянии, но не может нарушить своего обещания Богу и вынужден принести дочь в жертву (Судьи 11:34-39).

# 28b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Агамемнон тоже вынужден принести в жертву свою дочь Ифигению. Агамемнон — в отчаянии, но не может ослушаться приказа богов. Возможно, имя аг-АМЕМНОН близко к библейскому слову АММОНИТЯНЕ. Аммонитяне — враги Иеффая.

29а. БИБЛИЯ. Дочь Иеффая принесена в жертву. Поскольку Иеффай сдержал обещание, данное Богу, Бог даровал ему победу.

# 29b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Ифигения принесена в жертву, благодаря чему греки, наконец-то, получают возможность отплыть в Трою, и выиграть затем всю войну.

 

ЛИТЕРАТУРА:

Данный список и его нумерация едины для цикла книг по Новой Хронологии.

ИСТОЧНИК:

А.Т.Фоменко
МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ

Античность — это средневековье. Новая хронология Греции и Библии.
Математика вскрывает обман средневековых хронологов.
Том 2, книга 2 семитомника по новой хронологии в новой редакции 2013—2015 г.г.

РЕДАКТОР:

ИЗРАИЛЬ БИБЛИИ — ЭТО СЛАВЯНО -ТЮРКСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ!!!

Обновлено: 31.03.2021 — 04:00

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 2.§11

Глава 2.
НАЛОЖЕНИЕ БИБЛИИ НА ФАНТОМНЫЕ И РЕАЛЬНЫЕ ЕВРОПЕЙСКО-АЗИАТСКИЕ СОБЫТИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ ПРИ СДВИГЕ НА 1800 ЛЕТ И БОЛЕЕ.

§11. ЭПОХА СУДЕЙ ИЗРАИЛЕВЫХ.

Эти события описаны в Книге Судей Израилевых (гл.1-18).

  • 11.1. БИБЛЕЙСКИЙ МОАВ И СРЕДНЕВЕКОВЫЙ МОАВИЯ.

Сейчас, при анализе фантомных средневековых событий европейской истории мы пользуемся как источниками, традиционно относимыми к этому периоду средних веков, так и «древними» документами, которые накладываются на эту эпоху при возвращении их на правильное хронологическое место при помощи обнаруженных нами трех хронологических сдвигов. Например, одним из таких «древних», но в действительности средневековых, первоисточников, становится теперь"Римская История" Тита Ливия. Она охватывает (после ее сдвига вверх по крайней мере на 1050 лет) эпоху, начинающую якобы в 300 году н.э.и выше, ближе к нам. На самом деле события, описанные Ливием, датируются еще позднее, эпохой XII-XVI веков н.э., рис.2.1, рис.2.2, рис.2.3.

Рис.2.1. Подробное представление глобальной хронологической карты и системы трех хронологических сдвигов. Первая часть.

Рис.2.2. Подробное представление ГХК и трех хронологических сдвигов. Вторая часть.

Рис.2.3. Подробное представление ГХК и трех хронологических сдвигов. Третья часть.

1а. БИБЛИЯ. После завоевания израильтянами земли обетованной, и после смерти Иисуса Навина (Судьи 2:8), богоборцы вынуждены вступить в войну с МОАВИЕЙ и МОАВИТЯНАМИ (Судьи 3:12, 3:28-30). В это время богоборцы = израильтяне уже осели на новых местах и основали города.

# 1b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Как мы уже видели, Библия часто описывает события в средневековой Ромее и Европе. Сейчас мы находимся в фантомном VII веке н.э. Замечательно, что в точном соответствии с Библией, в якобы 673 году н.э. на Новый Рим нападает МОАВИЯ [468],с.111. Итак, одновременно, и в библейской, и в европейской версиях появляется Моавия-противник.

2а. БИБЛИЯ. «Укрепил Господь Еглона, царя Моавитского, против Израильтян... Он... пошел и поразил Израиля, и овладели они городом Пальм» (Судьи 3:12-13). Обратите внимание на захват ПАЛЬМА. Это название практически тождественно с ПАЛЬМИРА, которое сейчас появится ниже.

# 2b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. «Моавия не поколебался напасть на самый Константинополь. В 673 г. громадный арабский флот появился перед Константинополем... В течение 5 лет арабы упорствовали в своих попытках овладеть столицей империи» [468], с.111. При этом арабы во главе с Моавией захватили область, где расположена легендарная Пальмира.

3а. БИБЛИЯ. Израиль побеждает Моавию: «И побили в то время МОАВИТЯН около десяти тысяч человек... Так смирились в тот день МОАВИТЯНЕ пред Израилем» (Судьи 3:29-30).

# 3b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Новый Рим побеждает МОАВИЮ якобы в VII веке н.э.: «МОАВИЯ был вынужден заключить 30-летний мир, причем обязался даже выплачивать восточно-римскому правительству небольшую дань» [468], с.111.

  • 11.2. БИБЛЕЙСКИЙ АВИМЕЛЕХ И «АНТИЧНЫЙ» ПОЛКОВОДЕЦ ПИРР УБИТЫ ЖЕНЩИНОЙ, ПРИЧЕМ, КАМНЕМ В ГОЛОВУ.

4а. БИБЛИЯ. Описывается библейский царь Авимелех, борец против Сихема (Судьи 9). Он стал царем богоборцев, убил своих братьев (Судьи9:5). Это убийство, совершенное Авимелехом внутри своего клана, — единственное в его «биографии».

# 4b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Здесь дубликатом Авимелеха оказывается известный «античный» царь Пирр, борец против Рима. Оно описано в «Истории» Тита Ливия и при сдвиге вверх на 1053 года оказывается где-то в середине 11-го фантомного периода на ГХК. Он убил своего родственника Неоптолема [660], т.2, с.41. Кроме него, Пирр в своем клане никого не убивал.

5а. БИБЛИЯ. Авимелех — царь богоборцев = израильтян. Возглавляет потомков людей Исхода из МС-Рима.

# 5b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Пирр — царь македонян, частично — греков. Предводитель войск, покинувших родину. Пирр является, следовательно, главой потомков «людей Исхода», о чем прямым текстом говорит Плутарх в [660], т.2, с.38.

6а. БИБЛИЯ. Авимелех характеризуется Библией как крупный полководец (Судьи 9).

# 6b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Пирр считается достаточно известным полководцем в «античной» Греции [660], т.2.

7а. БИБЛИЯ. Авимелех погибает при осаде им города Тевец (Судьи9:50-56). Умирает в битве НА УЛИЦЕ ГОРОДА.

# 7b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Пирр погибает во время осадыгорода Аргос [660], т.2, с.63-65. Тоже умирает в битве НА УЛИЦЕ ГОРОДА.

8а. БИБЛИЯ. Женщина — жительница Тевеца наблюдала битву из окна башни, осажденной воинами Авимелеха (Судьи 9:51-53). «Авимелех пришел к башне и окружил ее... Тогда ОДНА ЖЕНЩИНА БРОСИЛА ОБЛОМОК ЖЕРНОВА НАГОЛОВУ АВИМЕЛЕХУ И ПРОЛОМИЛА ЕМУ ЧЕРЕП» (Судьи 9:52-53). Авимелех смертельно ранен.

# 8b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. СТАРУХА — ЖИТЕЛЬНИЦА АРГОСА «глядела на битву (из окна дома — А.Ф.) и, увидев, что ее сын вступил в единоборство с Пирром... СОРВАЛА С КРЫШИ ЧЕРЕПИЦУ И ОБЕИМИ РУКАМИ БРОСИЛА ЕЕ В ПИРРА. Черепица ударила его в голову ниже шлема и ПЕРЕБИЛА ПОЗВОНКИ У ОСНОВАНИЯ ШЕИ» [660], т.2, с.64. Смертельно раненный Пирр падает с коня.

Такое хорошее совпадение-наложение двух явно УНИКАЛЬНЫХ описаний заслуживает внимания. Мы утверждаем, что во всей Библии — а это книга очень большого объема — нет больше ни одного героя-полководца, УБИТОГО ОБЛОМКОМ КАМНЯ, БРОШЕННОГО В НЕГО ЖЕНЩИНОЙ. Мы утверждаем далее, что во всей «древней» греческой и римской истории также нет ни одного другого полководца, убитого таким же образом. Все это говорит о том, что перед нами — одна и та же история, но описанная разными авторами, на разных языках. То же самое следует сказать об Иисусе Навине и Карле Великом, одновременно останавливающих солнце во время своих очень похожих сражений.

9а. БИБЛИЯ. Хотя Авимелех смертельно ранен, но он еще жив и «тотчас призвал отрока, оруженосца своего, и сказал ему: обнажи меч твой и умертви меня, чтобы не сказали обо мне: женщина убила его. И пронзил его отрок его, и он умер» (Судьи 9:54). Так Библия рассказала осмерти Авимелеха.

# 9b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Хотя Пирр смертельно ранен, но он еще жив. Некто Зопир подошел к нему, «но Пирр так страшно взглянул на него, что тот, перепуганный, полный смятения и трепета, сделал это медленно (убил Пирра мечом — А.Ф.) и с трудом, то опуская дрожащие руки, то вновь принимаясь рубить» [660], т.2,с.65. Так «античный» Плутарх (Петрарка ?) описал смерть Пирра. Перед нами явно один и тот же сюжет.

10а. БИБЛИЯ. После смерти Авимелеха сражение сразу прекратилось(Судьи 9:55).

# 10b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После смерти Пирра битва сразу закончилась [660], т.2, с.65. Важно, что все эти практически тождественные эпизоды накладываются при одном и том же способе сравнения: мы наложили «длинную» библейскую историю, как жесткий стержень, на «длинную» европейскую историю, со сдвигом на 1800 лет вверх.

10c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Мы можем указать средневековое событие, очевидно послужившее оригиналом как для библейского Авимелеха, так и «античного Пирра». Это — граф Симон де Монфор, убитый якобы в 1218 году н.э. «Он был убит КАМНЕМЕТНОЙ машиной,удачно установленной на стенах Тулузы (город во Франции — А.Ф.) и управлявшейся, как гласит предание, ЖЕНЩИНАМИ И ДЕВУШКАМИ» [1020],с.27. Подробности см. в «Освоение Америки Русью-Ордой», гл.1:7.

ИСТОЧНИК:

А.Т.Фоменко
МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ

Античность — это средневековье. Новая хронология Греции и Библии.
Математика вскрывает обман средневековых хронологов.
Том 2, книга 2 семитомника по новой хронологии в новой редакции 2013—2015 г.г.

РЕДАКТОР:

ИЗРАИЛЬ БИБЛИИ — ЭТО СЛАВЯНО -ТЮРКСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ!!!

Обновлено: 21.03.2021 — 11:28

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 2.§10 (10*)

Глава 2.
НАЛОЖЕНИЕ БИБЛИИ НА ФАНТОМНЫЕ И РЕАЛЬНЫЕ ЕВРОПЕЙСКО-АЗИАТСКИЕ СОБЫТИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ ПРИ СДВИГЕ НА 1800 ЛЕТ И БОЛЕЕ.

§10. СТРАНСТВИЯ ИЗРАИЛЬТЯН И ЗАВОЕВАНИЕ ЗЕМЛИ ОБЕТОВАННОЙ.
Эти события описаны в книгах: Исход 15-40, Левит, Числа, Второзаконие, Иисус Навин.

  • 10*. ОТОЖДЕСТВЛЕНИЕ ИИСУСА НАВИНА С КАРЛОМ ВЕЛИКИМ. СРЕДНЕВЕКОВАЯ «ПЕСНЯ О РОЛАНДЕ» РАССКАЗЫВАЕТ О ВОЙНАХ XV-XVI ВЕКОВ Н.Э., ОПИСАННЫХ В БИБЛИИ КАК ВОЙНЫ ИИСУСА НАВИНА. ОСТАНОВЛЕННОЕ СОЛНЦЕ.

Сейчас мы предъявим важную параллель. Она отождествляет некоторые библейские события с европейскими из эпохи Карла Великого, то есть, попросту, Великого Короля. А именно, оказывается, известная европейская поэма «Песня о Роланде» говорит практически о том же, что и 7-10 главы библейской кн.Иисуса Навина. Это соответствие продолжает серию наложений, прослеживаемую нами уже на протяжении многих сотен лет при совмещении библейской и европейской истории со сдвигом примерно на 1800 лет вверх. Поясним, что «история Карла Великого» в скалигеровских датировках отнюдь не является подлинным оригиналом. Это — отражение куда более поздних событий, вероятно, из XV-XVI веков н.э. См. «Библейская Русь», гл.6-7.

34а. БИБЛИЯ. Походы Иисуса Навина (кн. Иисуса Навина).

# 34b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Походы Карла Великого и его полководцев. Фантомная эпоха якобы VIII-IX веков н.э.

Воспользуемся изданием «Песни о Роланде» в серии «Библиотека всемирной литературы» [652], с.24-147. Напомним вкратце историю этого средневекового текста. Комментаторы сообщают: «До нас дошло несколько редакций поэмы... Важнейшая из них — так называемый Оксфордский список середины XII века (хотя этот список поздний, но даже эта датировка, по-видимому, должна быть передвинута вверх — А.Ф.). Именно он почитается если не изводным текстом, то, во всяком случае, наиболее к нему близким. Поводом для создания эпической поэмы послужили далекие события 778 года, когда Карл Великий вмешался в междоусобные распри мусульманской Испании, выступив по просьбе сторонников багдадского халифа Абдеррахмана, решившего отложиться от Багдадского халифата и создать самостоятельную державу. Взяв несколько городов, Карл осадил Сарагосу, однако через несколько недель вынужден был снять осаду и вернуться за Пиренеи из-за осложнений в собственной империи. Баски при поддержке мавров напали в Ронсевальском ущелье на арьергард Карла и перебили отступающих франков» [652], с.19.

Не все здесь ясно даже с точки зрения скалигеровской хронологии. Оказывается: <<Сохранившиеся хроники того далекого времени ДОЛГО ЗАМАЛЧИВАЛИ (?! — А.Ф.) это событие. ВПЕРВЫЕ о нем сообщила хроника 829 года... то есть через пятьдесят лет после события. Совершенно очевидно, что официальные летописцы никак не были заинтересованы в столь неприятных признаниях. Логично предположить, что В НАРОДНОЙ ПАМЯТИ рассказы об этом событии крепко удержались (? — А.Ф.) и игнорировать «глас народный» летописцы уже не могли>> [652], с.19-20.

Придется заново датировать все эти средневековые тексты, поскольку подобные уверения в «цепкости народной памяти» неубедительны. «Народная память» даже в наше время быстро глохнет и замолкает навсегда, если не опирается на письменные свидетельства. Многое ли знает читатель о жизни своего деда, а тем более прадеда, если в семье не сохранились какие-либо записи?

На рис.2.75 приведено старинное изображение Карла Великого с его раки. Показано сражение Карла с сарацинами. Современные историки указывают на «невежественность» создателей золотого ковчега Карла Великого, поскольку, по их словам, «Карл Великий (изображен здесь — А.Ф.) в облике рыцаря XIII века (на его щите геральдический орел)» [643:2], с.110, илл.1. Хронологическая ошибка якобы примерно в пятьсот лет! Однако, скорее всего, средневековые создатели ковчега Карла были правы, а ошибаются историки, искусственно удревнившие события XIII-XVI веков.

Рис.2.75. «Карл Великий в облике рыцаря XIII века... ведет войска к победе над сарацинами. Рельеф с раки Карла Великого» [643:2], с.110, илл.1.

Комментаторы продолжают: <<Событие, зафиксированное песенной историей (как, кстати и поэмы Гомера, записанные, якобы, только через несколько столетий — А.Ф.) и подтвержденное письменными сообщениями испанских летописцев и арабских историков, легло в основу «Песни о Роланде», дошедшей до нас в списке середины XII века, единоличное авторство которой сторонники индивидуалистической теории... приписывают некоему фантастическому Турольду... Все свидетельства о легенде Роланда появились позднее Оксфордского списка (то есть после XII века! — А.Ф.)... Дух, пронизывающий «Песнь о Роланде», может быть, по мнению Бедье, объяснен ТОЛЬКО КЛИМАТОМ КРЕСТОВЫХ ПОХОДОВ НАЧИНАЯ С КОНЦА XI ВЕКА>> [652], с.20.

Отметим, что время появления Оксфордского списка — якобы XII век, как раз соответствует эпохе Крестовых Походов в скалигеровских датировках.

Эти данные хорошо объясняются нашей схемой хронологических сдвигов на ГХК. В самом деле, согласно рис.2.1, рис.2.2, рис.2.3, основные сведения о фантомной империи Карла Великого, — попросту, Великого Короля, — пришли «сверху», из XIII-XVI веков.

Рис.2.1. Подробное представление глобальной хронологической карты и системы трех хронологических сдвигов. Первая часть.

Рис.2.2. Подробное представление ГХК и трех хронологических сдвигов. Вторая часть.

Рис.2.3. Подробное представление ГХК и трех хронологических сдвигов. Третья часть.

Таким образом, оригинал как истории Карла Великого, так и истории Иисуса Навина — это события эпохи «монгольского» завоевания XIV-XV веков и османского завоевания XV-XVI веков н.э. МОНГОЛИЯ — так называли Русь иностранцы. Само название Монголия (или Моголия, как пишет, например, Карамзин и многие другие авторы) происходит от греческого слова Мегалион, т.е. Великий. В русских исторических источниках слово Монголия (Моголия) не встречается. Зато встречается Великая Русь. Недаром некоторые современные ученые прямо говорят о ярких КРЕСТОНОСНЫХ МОТИВАХ в легендах о Карле Великом.

«Согласно Бедье, Карл Великий — воплощение защитника христиан, воплощение духа Крестовых походов, останавливающий солнце, чтобы отомстить неверным за смерть лучшего своего апостола (по Бедье, двенадцать пэров Карла — это своеобразная поэтическая трансформация двенадцати апостолов Христа)» [652], с.20. Эта явно евангелическая окраска «Песни о Роланде» показывает, что поэма создавалась уже после XII века н.э., то есть эпохи Иисуса Христа, согласно Новой Хронологии.

Конечно, историки уверяют, будто описанные в поэме события происходили в VIII веке н.э., а все эти «крестоносные мотивы», дескать, позднейшие вставки.

Мы цитируем: <<Конечно, удаленность Оксфордской редакции от изводного текста сильно затрудняет чтение «Песни о Роланде»... Когда сторонники традиционализма боролись с идеями Бедье, то они, как кажется, вовсе не отрицали отдельных и очень тонких наблюдений Бедье над проникновением в поэму помыслов и духа конца XI — начала XII века... Наиболее очевидным свидетельством ВЛИЯНИЯ ИДЕОЛОГИИ КРЕСТОВЫХ ПОХОДОВ является пространный эпизод с Балиганом — торжество креста над полумесяцем. Но сам эпизод — явно позднейшая вставка (? — А.Ф.), противоречащая общему плану и стилистике поэмы>> [652], с.22. Противоречие здесь, скорее всего, не в стилистике, а в хронологии.

Отметим, что в «Песне о Роланде» появляется полумесяц. Уже одно это наводит на мысль, что это — текст времен османского=атаманского завоевания Европы, о котором мы подробно говорим в книге «Библейская Русь», гл.4-5.

Важное дополнение: «Из всех национальных эпосов феодального средневековья наиболее цветущим и разнообразным является эпос французский. Он дошел до нас в виде поэм (общим числом около 90), из которых древнейшие сохранились в записях XII века (! — то есть списки достаточно позднего происхождения — А.Ф.), а наиболее знаменитая из героических поэм французского средневековья, сохранилась в нескольких списках, из которых наиболее важные следующие» [652], с.587.

1) Оксфордский список. «Эта рукопись... сделана примерно в середине XII века» [652], с.587.

2) Венецианская рукопись XIV века [652], с.587.

3) Все остальные рукописи — более поздние [652], с.587-588.

Любопытно, что затем эти рукописи надолго якобы исчезли из поля зрения. Оказывается: <<После МНОГОВЕКОВОГО ЗАБВЕНИЯ «Песнь о Роланде» была ЗАНОВО «ОТКРЫТА» в начале XIX века (! — А.Ф.), в эпоху романтизма, для которого... был характерен интерес ко всему средневековому>> [652], с.588. Первое издание поэмы появилось в 1837 году.

Потому возникает вопрос: почему первый список поэмы датируется якобы XII веком? Вероятно, он — куда более позднего происхождения, раз был «забыт» на протяжении нескольких сотен лет. Скорее всего, имеющийся сегодня текст «Песни о Роланде» является поздней редакцией XVII-XVIII веков. Кое-что в нем сохранилось от какого-то старого оригинала, но многое утеряно и искажено тенденциозной редакцией.

Переходим к изложению параллелизма, продолжая равномерное, без пропусков, движение вверх по оси времени.

а) Библейская книга Иисуса Навина. # b) Средневековая «Песнь о Роланде».

35а. БИБЛИЯ. Описана серия завоевательных войн Иисуса Навина и его полководцев (кн. Иисуса Навина).

# 35b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Многочисленные войны Карла Великого и его полководцев. Войны, в основном, завоевательные [652].

36а. БИБЛИЯ. Перейдя Иордан, израильтяне вторгаются в чужие владения, захватывая все новые и новые страны обитания. Иисус Навин нападает на город Гай (Иисус Навин 7). Он направляет для захвата Гая лишь небольшую часть своего основного войска: "И возвратившись к Иисусу (разведчики — А.Ф.), сказали ему: не весь народ пусть идет, а пусть пойдет около двух тысяч или около трех тысяч человек, и поразят Гай; всего народа не утруждай туда, ибо их мало [там]" (Иисус Навин 7:3).

# 36b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Карл Великий отступает из Испании. Его прикрывает арьергард, возглавляемый Роландом. Отступление Карла — тактический прием короля, вынужденного временно приостановить свое вторжение в Испанию. Таким образом, Карл нападает на чужую страну, как и Иисус Навин, покинув свою империю и вторгшись в соседние земли. Карл отделяет часть своего войска, а сам удаляется. В арьергарде, возглавляемом Роландом, около 20 тысяч человек [652], с.51, стих LXIII. Библия же говорит здесь о 2 или 3 тысячах человек.

37а. БИБЛИЯ. Разгром отряда, посланного Иисусом Навином для захвата Гая. Противник преследует остатки отряда. «Жители Гайские убили из них до тридцати шести человек, и ПРЕСЛЕДОВАЛИ их от ворот до Севарим и РАЗБИЛИ ИХ на спуске с горы; отчего сердце народа растаяло и стало, как вода» (Иисус Навин 7:5).

# 37b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Здесь тоже мы видим поражение арьергарда Роланда. Почти все рыцари погибли в битве. Противник преследует остатки арьергарда [652].

38а. БИБЛИЯ. «Иисус разодрал одежды свои и пал лицом своим на землю пред ковчегом Господним и лежал до самого вечера» (Иисус Навин 7:6).

# 38b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Скорбь Карла Великого при известии о разгроме Роланда: «Горюет о племяннике король, и графа Оливье жалеет он, и пэров, и других своих бойцов, чьи трупы полнят ронсевальский дол» [652], с.101-102, стих CLXXXIII. На рис.2.76 приведена старинная миниатюра под названием «История Роланда». Изображены основные события, рассказанные в «Песне о Роланде».

Рис.2.76. Миниатюра «История Роланда» из книги «Большие Французские Хроники» (Les Grandes Chroniques de France), якобы XV века. Комментарий таков: «История Роланда... В центре — битва у Ронсеваля... Справа под деревом лежит раненый Роланд» [1485], с.148. Взято из [1485], илл.177.

На рис.2.77 и рис.2.78 приведены фрагменты миниатюры с изображениями Карла Великого. Между прочим, на его голове — теплая меховая зимняя шапка-ушанка, поверх которой надета корона.

Рис.2.77. Фрагмент миниатюры «История Роланда». Комментарий: «Карл Великий принимает от предателя Ганелона дары сарацинского короля Марсила и Баллигана» [1485], с.148. Кстати, Карл Великий носит на голове зимнюю меховую шапку-ушанку. Взято из [1485], илл.177.

Рис.2.78. Другой фрагмент миниатюры «История Роланда». Карл Великий в зимней меховой шапке-ушанке. Взято из [1485], илл.177.

39а. БИБЛИЯ. Поражение отряда объясняется ИЗМЕНОЙ. Перед Гаем был захвачен Иерихон. Иисус Навин потребовал, чтобы все в этом городе было заклято, а особенно — драгоценности для жертвы Богу. Но богоборцы = израильтяне нарушили приказ Иисуса Навина, и возмущенный Бог позволил жителям Гая уничтожить отряд, посланный Иисусом Навином. Библия говорит: «И все серебро и золото, и сосуды медные и железные да будут святыней Господу и войдут в сокровищницу Господню... Но сыны Израилевы сделали [великое] преступление [и взяли] из заклятого. Ахан, сын Хармия... взял из заклятого, и гнев Господень возгорелся на сынов Израиля» (Иисус Навин 6:18; 7:1). Как мы сейчас увидим, в обоих сравниваемых рассказах виновник один — некий ИЗМЕННИК.

# 39b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Гибель арьергарда Роланда — прямой результат ИЗМЕНЫ. Граф Ганелон заранее договорился с противником на следующих условиях. Ему дают большие богатства, а он — Ганелон — устраивает дело так, что Карл оставляет лишь незначительный арьергард, но — с лучшим полководцем. В результате, мавры нападают на слабый арьергард и лишают Карла его «полководца номер один» [652].

40а. БИБЛИЯ. Завет Иисуса Навина нарушает «предатель» Ахан, то есть ХН — без огласовок. Возможно, это — часть имени Ганелон или Ханелон. См. следующий пункт. Или же хорошо знакомое нам слово ХАН.

# 40b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Имя предателя — Ганелон. Возможно, имя начиналось с латинского H, а тогда Ганелон = ХН+ЛН. В обоих случаях мы видим похожее созвучие ХАН.

41а. БИБЛИЯ. По всей видимости, Ахан (Хан) не входит в состав отряда, нападающего на Гай. Во всяком случае, Библия ни слова не говорит о его участии в операции.

# 41b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Ганелон (Хан-Лн) тоже не участвует в битве арьергарда с маврами. Он находится рядом с Карлом, в его основном войске.

42а. БИБЛИЯ. Казнь предателя. Ахан (Хан) казнен после разбирательства в причинах поражения отряда при Гае (Иисус Навин 7:17-18, 7:25-26).

# 42b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Казнь предателя. Карл заподозрил Ганелона (Хана-Лн) в измене и Ганелон казнен [652], с.143-144, стих CCLXXXVIII.

43а. БИБЛИЯ. Вместе с Аханом (Ханом) казнены и все члены его семьи. «Иисус и все Израильтяне с ним взяли Ахана... и сыновей его и дочерей его... и все, что у него было, и вывели их [со всем] на долину Ахор... И побили его все Израильтяне камнями, и сожгли их огнем, и наметали на них камни. И набросали на него большую груду камней» (Иисус Навин 7:24-26).

# 43b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Вместе с Ганелоном (Ханом-Лн) казнены и 30 его поручителей, пытавшихся защитить его перед Карлом: «Сто стражей силой тащат их на смерть. На казнь пошло их тридцать человек. Предатель губит всех — себя, друзей» [652], с.142, стих CCLXXV, с.143, стих CCLXXXVII.

44а. БИБЛИЯ. При этом, Бог сам указал на предателя: <<Освятитесь к утру, ибо так говорит Господь Бог Израилев: "заклятое среди тебя, Израиль (то есть драгоценности, украденные предателем — А.Ф.)... Подходите [все] по коленам вашим; колено же, которое укажет Господь, пусть подходит по племенам; племя, которое укажет Господь, пусть подходит по семействам; семейство, которое укажет Господь, пусть подходит по одному человеку... И указан Ахан>> (Иисус Навин 7:13-14, 7:18).

# 44b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Здесь предателя тоже обнаружили при помощи Бога — он указал на изменника. Произошло это так. Чтобы разрешить сомнения и точно указать виновного, Карл приказал сразиться двум воинам, один из которых — воин Карла, а другой условно назван Ганелоном. Суд вершит Бог: <<Пал Пинабель... закончился ударом этот бой. Кричат французы: «СУД СВЕРШИЛ ГОСПОДЬ!». Повешены должны быть Ганелон и тридцать поручителей его>> [652], с.142, стих CCLXXV. На рис.2.79 приведено старинное изображение казни предателя Ганелона из книги «Большие Французские Хроники».

Рис.2.79. Фрагмент миниатюры «История Роланда». Четвертование, казнь предателя Ганелона. Его разрывают на части лошадьми. За казнью наблюдает Карл Великий, на белом коне слева. Взято из [1485], илл.177.

45а. БИБЛИЯ. Основные войска Иисуса Навина подходят к Гаю и захватывают его: «Израильтяне перебили всех жителей Гая на поле, в пустыне, куда они преследовали их, и когда все они до последнего пали от острия меча, тогда все Израильтяне обратились к Гаю и поразили его острием меча» (Иисус Навин 8:24).

# 45b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Основные силы Карла возвращаются и уничтожают войско мавров, мстя им за гибель арьергарда [652], с.99-100, стихи CLXXVIII-CLXXX. Эта битва Карла с маврами описана как резня, в которой франки уничтожают полностью деморализованное войско мавров во время их бегства. Напомним, что франки у нас уже многократно отождествлялись с ТРН и с ПРС.

46а. БИБЛИЯ. После этой битвы в поле и пустыне войска' Иисуса Навина захватывают город Гай (Иисус Навин 8:24-28).

# 46b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После этой битвы и сражения с Балиганом, Карл захватывает Сарагосу: «Повержены ворота Сарагосы» [652], с.134, стих CCLXIV.

47а. БИБЛИЯ. Во время битвы Иисуса Навина с царями, восставшими на него после падения Гая, происходит знаменитый библейский эпизод — ИИСУС НАВИН ОСТАНАВЛИВАЕТ СОЛНЦЕ, чтобы оно осветило битву и позволило завершить разгром врага, рис.2.80.

Рис.2.80. Иисус Навин останавливает Солнце. Гравюра из «Флорентийской Иллюстрированной Хроники» Мазо Финигвера. Взято из [1267], вставка между листами 25 и 26.

# 47b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Во время битвы Карла с маврами, уже после разгрома Роланда, происходит в точности такой же, и тоже весьма знаменитый эпизод в истории франков — КАРЛ ВЕЛИКИЙ ОСТАНАВЛИВАЕТ СОЛНЦЕ, дабы продлить день и закончить разгром противника. Вот описания этих двух известных сюжетов.

48а. БИБЛИЯ. <<Иисус воззвал к Господу в тот день, в который предал Господь [Бог] Амморея в руки Израилю (на разгром — А.Ф.)... и сказал пред Израильтянами: стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиной Аиалонскою! И ОСТАНОВИЛОСЬ СОЛНЦЕ, И ЛУНА СТОЯЛА, доколе народ МСТИЛ врагам своим... «СТОЯЛО СОЛНЦЕ СРЕДИ НЕБА И НЕ СПЕШИЛО К ЗАПАДУ ПОЧТИ ЦЕЛЫЙ ДЕНЬ»... И НЕ БЫЛО ТАКОГО ДНЯ НИ ПРЕЖДЕ НИ ПОСЛЕ ТОГО, в который Господь [так] слушал бы гласа человеческого>> (Иисус Навин 10:12-14).

# 48b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Вот что говорится о Карле Великом. <<На луг зеленый он с коня сошел, пал на траву лицом, мольбу вознес, чтоб СОЛНЦЕ В НЕБЕ ЗАДЕРЖАЛ ГОСПОДЬ, день удлинил и отодвинул ночь. И вот услышал ангела король: «Скачи, король, — продлится свет дневной, цвет Франции погиб — то видит бог. Злодеям ныне ты воздашь за все»... Бог ради Карла чудо совершил и СОЛНЦЕ В НЕБЕСАХ ОСТАНОВИЛ. Французы гонят вражие полки. Карл в Вальтенебре нехристей настиг и к Сарагосе сарацин теснит (сарацин! — А.Ф.)... Увидел Карл, что истребил врага>> [652], с.100, стих CLXXVIII-CLXXX.

49а. БИБЛИЯ. Противник Иисуса Навина — АММОРЕИ. См.выше.

# 49b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Противник Карла — МАВРЫ. Налицо близость имен: Мавры — Аммореи.

50а. БИБЛИЯ. Солнце остановлено во время битвы, которую Библия преподносит как МЕСТЬ Иисуса Навина за предыдущее поражение.

# 50b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. «Песня о Роланде» специально подчеркивает, что солнце остановлено в битве, являющейся МЕСТЬЮ Карла Великого за гибель его арьергарда.

51а. БИБЛИЯ. В Библии этот эпизод — остановка солнца — ЕДИНСТВЕННЫЙ. И в «древней» Библии, и в средневековой Европе, солнце останавливали только один раз.

# 51b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В истории франков и вообще в средневековой литературе, насколько нам известно, такой эпизод — ЕДИНСТВЕННЫЙ. Совмещение этих двух УНИКАЛЬНЫХ описаний при жестком сдвиге-наложении друг на друга библейской и европейской историй является важным фактом. Он подтверждает, что мы действительно имеем дело с двумя дубликатами, сильно разнесенными во времени, но говорящими, в общем-то, об одном и том же.

52а. БИБЛИЯ. Эпизод с пещерой. Разгромленные противники Иисуса Навина обращаются в бегство: <<А те пять царей убежали и скрылись В ПЕЩЕРЕ в Македе. Когда донесено было Иисусу и сказано: "нашлись пять царей>> (Иисус Навин 10:16-17). Войска Иисуса Навина захватывают ПЕЩЕРУ, царей выводят из нее, и «поразил их Иисус и убил их и повесил их на пяти деревах» (Иисус Навин 10:26).

# 52b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Эпизод с гротом (пещерой). Во время бегства разгромленных сарацин-мавров, происходит странный эпизод. «Марсилий (предводитель мавров — А.Ф.) возвратился в Сарагосу... Вопят... двадцать тысяч царедворцев, клянут владыку Франции... Стоял там Аполлен, их идол, В ГРОТЕ. ОНИ К НЕМУ БЕГУТ, ЕГО ПОНОСЯТ... Они сорвали с идола корону, потом его подвесили к колонне, потом свалили и топтали долго... А Магомет повален в ров глубокий» [652], с.103, стих CLXXXVI.

53а. БИБЛИЯ. В книге Иисуса Навина больше ни разу не говорится о какой-либо ПЕЩЕРЕ или о ГРОТЕ.

# 53b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. «Песня о Роланде» тоже ни о каком другом гроте или пещере больше не упоминает [652].

54а. БИБЛИЯ. После этих событий Библия описывает много сражений Иисуса Навина с другими царями. Богоборцы захватывают многие города и земли — так называемую землю обетованную.

# 54b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Затем «Песнь о Роланде» рассказывает о грандиозных битвах Карла — он поражает многих королей, захватывает множество городов [652].

55а. БИБЛИЯ. Стилистическая деталь: здесь Библия приводит поименные списки царей и племен, разгромленных Иисусом Навином (Иисус Навин 12).

# 55b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Полностью аналогичная стилистическая деталь наблюдается и здесь. «Песнь о Роланде» тоже подробно перечисляет племена и царей, воевавших с Карлом [652], с.122 и далее.

56а. БИБЛИЯ. Среди противников Иисуса Навина были жители города ИЕРИХОНА. Взятие Иерихона — это известное библейское событие (Иисус Навин 5-6).

# 56b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В числе врагов Карла Великого «Песнь о Роланде» тоже называет ИЕРИХОНСКИХ жителей [652], с.122, стих CCXXXI.

57а. БИБЛИЯ. Приводится список из 35 племен, порабощенных Иисусом Навином. Иногда племя обозначается именем его царя. При этом подсчитаны племена, покоренные Иисусом Навином после основной битвы, с остановкой солнца, вплоть до его старости (Иисус Навин 10:20 ... 12:24).

# 57b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. «Песнь о Роланде» приводит список врагов, составленных в полки, противостоящих Карлу и разгромленных им. В списке — 30 племен. Каждое племя — это полк [652], с.122-123, стихи CCXXXI-CCXXXII. Числа 30 и 35 (по Библии) — хорошо согласуются. На этом мы заканчиваем сравнение Библии с «Песней о Роланде».

На рис.2.4 видно, что только что изученная нами фантомная эпоха якобы VII-VIII веков н.э. на ГХК накрывается тремя периодами П, Н, Р, частично налегающими друг на друга. Это в точности отвечает предъявленным выше следующим параллелям.

Рис.2.4. «Скалигеровский учебник по истории», в котором выделены 16 периодов, с которыми совмещаются соответствующие эпохи, описанные в Библии.

1) На эту эпоху накладывается период «Иисус Навин».

2) Наличие здесь периода П = Каролинги — это как раз и есть только что описанный параллелизм.

3) Наличие здесь же периода Р, то есть империи якобы X-XIII веков н.э., но сдвинутой вниз на 333 года, подтверждается тем, что в «Песни о Роланде» присутствуют мотивы КРЕСТОНОСНОЙ эпохи, а также тем, что первая дошедшая до нас Оксфордская рукопись «Песни о Роланде» датируется не ранее XII века н.э. даже по скалигеровской хронологии. Другими словами, при сдвиге вверх на 333 года совмещаются как описываемая в рукописи эпоха, так и скалигеровское время создания рукописи.

Итак, мы проанализировали якобы VI-VIII века н.э. в библейской и фантомной европейской истории. На очереди — анализ VII-IX веков н.э. В Библии на этот период приходится книга Судей, рис.2.1, рис.2.2 и рис.2.3.

Рис.2.1. Подробное представление глобальной хронологической карты и системы трех хронологических сдвигов. Первая часть.

Рис.2.2. Подробное представление ГХК и трех хронологических сдвигов. Вторая часть.

Рис.2.3. Подробное представление ГХК и трех хронологических сдвигов. Третья часть.

Замечание. К мотиву остановленного Солнца, отразившегося как в Библии, так и в истории Карла Великого, мы вернемся в книге «Звезды свидетельствуют», гл.11:7.6. По-видимому, здесь отразился переворот в мировоззрении людей XVI-XVII веков, который произвело научное открытие Тихо Браге и Николая Коперника. Они «остановили Солнце», поместив его в центр мира и заставив обращаться вокруг Солнца все планеты, включая Землю. До этого господствовала система Птолемея, в которой в центре мира находилась Земля, вокруг которой обращались и планеты, и Солнце.

Обновлено: 14.03.2021 — 16:22

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 2.§10 (10.3)

Глава 2.
НАЛОЖЕНИЕ БИБЛИИ НА ФАНТОМНЫЕ И РЕАЛЬНЫЕ ЕВРОПЕЙСКО-АЗИАТСКИЕ СОБЫТИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ ПРИ СДВИГЕ НА 1800 ЛЕТ И БОЛЕЕ.

§10. СТРАНСТВИЯ ИЗРАИЛЬТЯН И ЗАВОЕВАНИЕ ЗЕМЛИ ОБЕТОВАННОЙ.

 

Эти события описаны в книгах: Исход 15-40, Левит, Числа, Второзаконие, Иисус Навин.

  • 10.3. ИИСУС НАВИН, АЛЕКСАНДР МАКЕДОНСКИЙ И АРГОНАВТЫ.

22а. БИБЛИЯ. «Дай мне перейти и увидеть ту добрую землю, которая за Иорданом, и ту прекрасную гору и Ливан» (Второзаконие 3:25).

# 22b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Действительно, за европейской рекой По (Эриданом, как ее ранее называли) находится гора Мон-Блан = Белая Гора, в переводе. Возможно, что библейский ЛИВАН — это средневековая АЛБАНИЯ.

23а. БИБЛИЯ. Перейдя Иордан и отвоевав за ним большую область, богоборцы = израильтяне осели на земле обетованной (кн. Иисуса Навина).

# 23b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Более подробно о том, что такое библейская Земля Обетованная см. «Библейская Русь», гл.4-5.

Обсуждая библейский исход и завоевание земли обетованной, невозможно пройти мимо «древне»-греческих мифов об аргонавтах. Эти легенды весьма похожи на рассказы о походах и войнах как Иисуса Навина, так и Александра Македонского. Вероятно, миф об аргонавтах — это еще один, только более сказочный и литературный дубликат средневековых хроник, рассказывающих о войнах XIII-XVI веков. Подробнее см. «Начало Ордынской Руси», гл.2.

23c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Оригиналом сложного составного мифа об аргонавтах являются, по-видимому, Крестовые Походы XIII-XIV веков, Исход из Ромеи в результате Троянской войны XIII века, «монгольское» завоевание XIV века и османское нашествие XV-XVI веков. Остановимся на этом чуть подробнее.

МОНГОЛИЯ — так называли Русь иностранцы. Само название Монголия (или Моголия, как пишет, например, Карамзин и многие другие авторы) происходит от греческого слова Мегалион, т.е. Великий. В русских исторических источниках слово Монголия (Моголия) не встречается. Зато встречается Великая Русь.

24а. БИБЛИЯ. Выше мы отождествили богоборцев = израильтян с ТРКВН. Этот термин близок к РКНВТ. Отличие лишь в перестановке некоторых букв.

# 24b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Название Аргонавты или Арконавты звучит без огласовок как РКНВТ.

25а. БИБЛИЯ. Описываются длительные походы по чужим странам войск Иисуса Навина. Нескончаемая череда войн за новые области проживания. Связь с родиной фактически утрачена (кн. Иисуса Навина).

# 25b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Практически всю вторую половину своей жизни аргонавты = РКНВТ проводят в тяжелых странствиях на чужбине, далеко от родины. Во'йны, победы, поражения, путешествия. Родина осталась где-то очень далеко, см. «Одиссея».

26a. БИБЛИЯ. — Тут параллели нет.

# 26b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Странствиям ТРКВН = троянцев предшествует похищение Прекрасной Елены Парисом. Имя Елена близко к Елла и совпадает с Helena. Имя Парис без огласовок дает ПРС. Ясно, что имя ПРС близко к имени ПРКС в следующем разделе. Перед началом странствий аргонавтов = РКНВТ, Фрикс похищает Геллу = Елену = Еллу. Имя Гелла иногда пишется как Елла, то есть без Г, а иногда Helena, то есть Елена. Имя Фрикс, ввиду частых переходов Ф-П, близко к ПРИКС или ПРКС.

27а. БИБЛИЯ. Предводителем израильтян = богоборцев является Моисей, а затем Иисус Навин (= Новый). Он же, как показано выше, иногда называется в «древне»-греческих легендах Энеем. Эней, он же частично библейский Ной (то есть Новый), — собирательное имя нескольких «Новых» предводителей троянцев, распространившихся во все стороны после падения Трои = Царь-Града.

# 27b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Предводителем аргонавтов = РКНВТ является Эсон, позднее переименованный Хироном в Ясона. Известно, что Эсон «воспитан» кентавром, то есть КНТВР, что близко к термину ТРКВН. О том, кто такой «античный Эсон», см. «Начало Ордынской Руси», гл.2. Кстати, слово КЕНТАВР могло получиться искажением словосочетания КОНЬ+ТАВР. На рис.2.71 показан мозаичный пол собора в Отранто, где среди прочих фантастических изображений (якобы около 1165 года) мы видим многоголовых кентавров, то есть всадников на конях.

Рис.2.71. Фрагмент мозаичного пола в соборе Отранто, якобы около 1165 года. Изображены различные странные образы, в том числе и многоголовые кентавры. Вероятно, всадники на конях (КОНЬ+ТАВР). По-видимому, здесь в преломленном виде отразились не совсем понятые западными европейцами сведения о народах, проживавших в отдаленных от них странах. Взято из [643:2], с.256, илл.2.

28а. БИБЛИЯ. Одно из центральных мест в истории Исхода занимает Арон = Аарон = Арий = Лев.

# 28b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В истории аргонавтов = РКНВТ важную роль играет бог войны Арес = Арей = Арий. Именно в его священной роще хранится так называемое РУНО.

## 28c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Имя Арес, вероятно, одна из форм имени РУС. См. книгу «Империя».

29а. БИБЛИЯ. Моисей — предводитель группы богоборцев, проведших всю жизнь в скитаниях на чужбине, покинув родину — МС-Рим.

# 29b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Эсон возглавляет группу «древне»-греческих героев, аргонавтов, отправившихся за Золотым Руном, рис.2.72. Они покинули родину на долгие годы, фактически на всю оставшуюся жизнь.

Рис.2.72. Царь Пелей дает задание Ясону добыть Золотое Руно. «Античные» персонажи представлены как средневековые люди. Миниатюра из кодекса «Guido delle Colonne (de Columna): Historia Destructionis Troiae», якобы начало XV века. Взято из [1485], с.109, илл.119./Мало того. Одежда «античного» Ясона покрыта христианскими крестами 

30а. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В рассказе о троянцах = ТРКВН сообщается о корабле Энея, на котором они покидают родину.

# 30b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Важным элементом истории аргонавтов = РКНВТ является корабль Арго, на котором они странствуют по свету.

31а. БИБЛИЯ. Известный священник ФИНЕЕС в библейском рассказе о войнах Иисуса Навина (Иисус Навин 22:30 и далее).

# 31b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Легенда о ФИНЕЕ, включенная в историю об аргонавтах, в цепи их странствий и войн. Имена ФИНЕЙ и ФИНЕЕС практически тождественны.

32а. БИБЛИЯ. Адам (то есть ДМ без огласовок) и Ева похищают с дерева в священном лесу — яблоко, запретный плод. Рядом с деревом оказывается коварный ЗМЕЙ — соблазнитель (кн.Бытие).

# 32b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Эсон и Медея (то есть МД без огласовок) похищают в священной роще, с дерева, охраняемого ЗМЕЕМ-ДРАКОНОМ, — знаменитое золотое руно, рис.2.73, рис.2.74. Имя МД отличается от ДМ лишь направлением прочтения, например, при арабском, еврейском способе.

Рис.2.73. Ясон, укрощающий колхидских быков. «Античный» барельеф. Лувр. Взято из [524:1], с.163, илл.152.

Рис.2.74. Ясон завладевает Золотым Руном. Рисунок на «античной» вазе. Взято из [524:1], с.164, илл.153-154.

33а. БИБЛИЯ. «Похитив» запретный плод, Ева и Адам = ДМ наказываются и изгоняются Богом из Рая (кн.Бытие). В других версиях это событие дополнено бегством всех уцелевших ТРКВН. Это, вероятно, и есть легенда об Исходе.

# 33b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Похитив золотое руно, Эсон и Медея-МД панически спасаются бегством, вместе с аргонавтами-РКНВТ. Царь Эет, хозяин руна, приходит в ярость, узнав о краже святыни. Любопытно, что некоторые рисунки на «древне»-греческих вазах, изображающие похищение Эсоном и Медеей (МД) золотого руна с дерева, где восседает змей-дракон, — практически неотличимы от рисунков, иллюстрирующих в средневековых текстах библейский рассказ о похищении Евой и Адамом (ДМ) запретного плода с дерева, на котором сидит змей-соблазнитель.

Во избежание недоразумений повторим, что мы сравниваем между собой пока что фантомные, то есть смещенные вниз во времени отражения подлинных событий европейской и азиатской истории. Реальные же события происходили существенно позже XI-XII веков н.э., а именно, в XII-XVII веках н.э.

ЛИТЕРАТУРА:

  • [643:2] «Панорама Средневековья. Энциклопедия средневекового искусства». Под редакцией Роберта Бартлетта. — Перевод с английского: "Medieval Panoramä. Edited by Robert Bartlett. Thames & Hudson, London, 2001. Русский перевод: Москва, изд-во «Интербук-бизнес», ЗАО «Интербук-бизнес», 2002.
  • [1485] Woronowa Tamara, Sterligov Andrej. <<Westeuropäische Buchmalerei des 8. bis 16. Jahrhunderts in der Russischen Nationalbibliothek, Sankt Petersburg. (Frankreich. Spanien. England. Deutschland. Italien. Niederlande)>>. — Bechtermünz. Genehmigte Lizenzausgabe für Weltbild Verlag GmbH, Augsburg 2000. Germany. 1996 by Editions Parkstone/Aurora, England.
  • [524:1] Менар Рене. «Мифология в древнем и современном искусстве». — Минск, Москва, ХАРВЕСТ АСТ, 2000.

ИСТОЧНИК:

А.Т.Фоменко
МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ

Античность — это средневековье. Новая хронология Греции и Библии.
Математика вскрывает обман средневековых хронологов.
Том 2, книга 2 семитомника по новой хронологии в новой редакции 2013—2015 г.г.

РЕДАКТОР:

ИЗРАИЛЬ БИБЛИИ — ЭТО СЛАВЯНО -ТЮРКСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ!!!

Обновлено: 08.03.2021 — 14:29

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 2.§10 (10.2)

Глава 2.
НАЛОЖЕНИЕ БИБЛИИ НА ФАНТОМНЫЕ И РЕАЛЬНЫЕ ЕВРОПЕЙСКО-АЗИАТСКИЕ СОБЫТИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ ПРИ СДВИГЕ НА 1800 ЛЕТ И БОЛЕЕ.

§10. СТРАНСТВИЯ ИЗРАИЛЬТЯН И ЗАВОЕВАНИЕ ЗЕМЛИ ОБЕТОВАННОЙ.

Эти события описаны в книгах: Исход 15-40, Левит, Числа, Второзаконие, Иисус Навин.

  • 10.2. ИИСУС НАВИН И АЛЕКСАНДР МАКЕДОНСКИЙ.

14а. БИБЛИЯ. Иисус Навин, современник Аарона = Ария = Льва и выдающийся библейский полководец, завоевавший много стран и народов (кн.Иисуса Навина).

#14b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Александр Македонский — знаменитый полководец «античности», создавший обширную империю в результате завоеваний, рис.2.68. Напомним, что Александр Македонский «поднимается вверх», причем сначала в VIII век н.э. в результате сдвига дат примерно на 1050 лет. Этот сдвиг записывается формулой Т=Х+300 и перемещает время правления Александра из «античности» по крайней мере в 718-731 годы н.э. При этом он оказывается современником Ария-Льва III (якобы 717-741 годы н.э.) — двойника библейского Аарона, см.выше. Но не следует думать, будто VIII век н.э. — эпоха реального правления Александра. В книге «Империя» показано, что Александр Македонский жил, скорее всего, в XV-XVI веках н.э. Мы не проводили пока детального сравнения «биографий» Иисуса Навина и Александра Македонского. Отметим лишь некоторые, сразу напрашивающиеся параллели.

Рис.2.68. Изображение Александра Македонского из «Всемирной Хроники» Шеделя. Перед нами — средневековый рыцарь, закованный в латы. Он опирается на щит с изображением колоколов. Но колокола — это средневековое изобретение, причем применявшееся в христианских храмах. Взято из [1396:1], лист LXXV, оборот.

15а. БИБЛИЯ. Иисус Навин воюет с «царем МАКЕДА» (Иисус Навин 10:17, 10:21, 10:28-29). Он побеждает этого царя и захватывает МАКЕД. Также побежден «царь МАДОНА» (Иисус Навин 12:19).

# 15b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Александр МАКЕДОНСКИЙ, то есть Александр из МАКЕДОНИИ, — предводитель воинственных греков-македонян, воюет с многими царями. Напомним, что в книге «Античность — это средневековье», гл.5, обнаружена параллель между македонянами и магометанами.

16а. БИБЛИЯ. Походы и войны Иисуса Навина — это единственный в своем роде библейский сюжет. Описаны бесчисленные войны, приводятся длинные списки побежденных царей, народов, захваченных городов. Никакой другой библейский персонаж не охарактеризован подобным образом. Эти войны нацелены на завоевание ЗЕМЛИ ОБЕТОВАННОЙ, куда израильтян = богоборцев вел Моисей, а затем — Иисус Навин. Он основывает новое царство в земле обетованной. На рис.2.69 показан военный лагерь израильтян = богоборцев. На рис.2.70 — фрагмент этого рисунка. Четко видно, что израильтяне изображены как типично СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ВОИНЫ. Круглые шлемы с наконечниками, кольчуги, щиты, копья.

 

Рис.2.69. Военный лагерь ветхозаветных израильтян = богоборцев. Мы видим типично средневековых воинов в шлемах и латах. Взято из средневековой книги Козьмы Индикоплова [398], илл.20, лист 51.

Рис.2.70. Деталь предыдущего рисунка. Ветхозаветные израильтяне показаны как средневековые русские воины в высоких шлемах. Взято из [398], илл.20, лист 51.

# 16b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. «Древне»-греческая история также ярко выделяет походы Александра, как, кстати, и походы аргонавтов. Это — уникальный цикл сюжетов, чрезвычайно похожий по своей структуре на библейские сказания об Иисусе Навине: бесчисленные войны, походы и т.п. Александр покоряет и основывает все новые и новые царства. Вся его жизнь проходит в походах и войнах. Фактически его войско давно утратило связь со своей прежней далекой родиной. Согласно скалигеровской истории, Иисус Навин и Александр Македонский воюют примерно в одном и том же географическом районе, см. ниже.

17а. БИБЛИЯ. «Господь сказал Иисусу... от пустыни и Ливана сего до реки великой, реки ЕВФРАТА, всю землю Хеттеев; и до великого моря к западу солнца будут пределы ваши» (Иисус Навин 1:1, 1:4).

# 17b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. «Александр завоевал все земли до ЕВФРАТА» [660], т.2, с.418. Историки помещают походы Александра на Ближний Восток, в Месопотамию, Персию, Индию.

17c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Согласно нашим результатам (см. «Библейская Русь», гл.4-5), библейское завоевание земли обетованной — это османское=атаманское нашествие XV-XVI веков. Оно охватило огромные европейские и азиатские регионы. Вероятно, под ЗЕМЛЕЙ ОБЕТОВАННОЙ первоначально понимались: Средиземноморье, вся Европа, большая часть Африки, весь Ближний Восток, значительная часть Азии и даже Америка. В частности, земля Хеттеев является в Библии синонимом земли Готов-Хетов. И лишь потом, в результате искажений хронологии и географии, многие из этих библейских наименований «переехали» на Ближний Восток, очень сильно уменьшились в масштабе, и осели на современной карте. В результате возник «маленький географический двойник» первоначально огромного оригинала.

Александр Македонский воюет в ФИНИКИИ, покоряя ее [660], т.2, с.412. В книге «Числа против Лжи», гл.1, отмечено, что ФИНИКИЯ — это германский вариант слова ВЕНЕЦИЯ: венекия = фенекия, поскольку V = фау. Александр Македонский воюет также в ИНДИИ. Сегодня предполагается, будто имелась в виду современная Индия. В то же время хорошо известно, см. «Античность — это средневековье», гл.7, что местные индусские источники почему-то НЕ СОХРАНИЛИ НИ ОДНОГО УПОМИНАНИЯ О ВОЙНАХ ИНДИИ С АЛЕКСАНДРОМ. С другой стороны, в книге «Империя» мы приводим указания древних хроник, однозначно отождествляющих Древнюю Индию с огромной Русью-Ордой. Но в таком случае походы Александра Македонского, хотя бы частично, переносятся в Европу, на Балканы.

Далее, Александр Македонский воюет с ПЕРСАМИ. Но мы уже многократно обнаруживали, что многие хроники под персами = ПРС имеют в виду либо П-РУССИЮ, то есть Пруссию или Белую Русь, или франков = ТРН (ПРС — Парис — Париж = Paris), или галлов, галичан. Все это — европейские народы. По-видимому, в легенды об Александре Македонском включены рассказы о Крестовых Походах XIII-XIV веков н.э., а также многие факты из жизни султана Сулеймана Великолепного, правившего в Стамбуле в XVI веке. См. «Расцвет Царства», гл.8. В связи с этим напомним мнение некоторых средневековых летописцев, что Александр Македонский пребывал какое-то время в Иерусалиме, см. «Числа против Лжи», гл.1. А евангельским Иерусалимом, как мы уже видели, ранее называли как раз Царь-Град. Поэтому «биография» Александра состоит, вероятно, из нескольких слоев, происходящих из разных эпох XIII-XVI веков н.э.

18а. БИБЛИЯ. Популярная легенда о взятии Иисусом Навином города Иерихона гласит: «Народ воскликнул, и затрубили трубами... и обрушилась [вся] стена [города] до своего основания» (Иисус Навин 6:19). И в «биографии» Иисуса Навина, и в «биографии» Александра Македонского лишь по одному разу говорится о «трубном сигнале», приведшем к падению города.

# 18b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Прямого аналога в «биографии» Александра Македонского нет, но слабый намек, вероятно, остался. Плутарх в [660], т.2, сообщает, что при штурме города Тира Александр приказал «протрубить в трубу». После этого сигнала Александр «начал штурмовать стены Тира более решительно», и Тир был взят [660], т.2, с.413-414. Нигде больше Плутарх не говорит о каких-либо ТРУБНЫХ СИГНАЛАХ во время взятия городов. Кроме того, есть основания полагать, что название ТИР произносилось также как ЦУР [544]. В таком случае это просто название ЦАРЬ, то есть, опять-таки, Царь-Град.

19а. БИБЛИЯ. Сразу же после взятия Иерихона, Иисус Навин берет город Гай (Иисус Навин 8).

# 19b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Захватив Тир, Александр берет город Газу [660], т.2, с.414. Названия ГАЙ и ГАЗА похожи.

20а. БИБЛИЯ. В начале десятого периода на ГХК, рис.2.4 и рис.2.5, богоборцы = израильтяне, покинувшие МС-Рим, продвигаются с боями к земле обетованной. Во время похода упомянута Равва: «Вот, одр его (царя Ога Васанского — А.Ф.), одр железный, и теперь в РАВВЕ» (Второзаконие 3:11).

 

Рис.2.4. «Скалигеровский учебник по истории», в котором выделены 16 периодов, с которыми совмещаются соответствующие эпохи, описанные в Библии.

Рис.2.5. Соответствие между 16-ю периодами «скалигеровского учебника по истории» и 16-ю соответствующими блоками в Библии.

# 20b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После Готской войны якобы VI века н.э., готы, изгнанные из Италии, по версии Прокопия [695], проходят мимо города Равенны, то есть Раввы, по-библейски. Замечательно, что в Равенне действительно есть известная гробница Теодориха Готского, по-видимому, и названная в Библии как ОДР ЖЕЛЕЗНЫЙ. Исход го'тов совершается после смерти Теодориха. Говоря о царе Оге, Библия, возможно, имела в виду «царя Гота». На рис.2.70a показана поздняя бронзовая статуя Теодориха (Teodorick, Ko"nig der Goott), изваянная якобы в 1514 году. Теодорих условно изображен в виде изящного рыцаря, причем в доспехах XVI века и с щитом, на котором изображен Карл Великий (!). Видно, что подлинная суть дела уже забыта, и в умах скульпторов и историков началась хронологическая путаница.

Рис.2.70a. Король Теодорих (якобы 452-526 годы). Бронза. Якобы 1514 год. Мастерская Петера Фишера Старщего. Дворцовая церковь, Инсбрук. Копия в музее им. А.С.Пушкина в Москве. Музейная табличка растерянно сообщает, что «на Теодорихе доспехи XVI в., в руках щит с изображением Карла Великого». То есть хронологический сдвиг составляет около тысячи лет! Фотография мая 2013 года.

21а. БИБЛИЯ. Двигаясь из МС-Рима, богоборцы подошли к Иордану. Чтобы попасть в землю обетованную, им следует перейти эту реку (кн.Второзаконие).

# 21b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Возможно, Иор-дан — это Река ДУНАЙ или Р-ДОН (Река Дон), или пролив Босфор.

ЛИТЕРАТУРА:

  • [660] Плутарх. «Сравнительные жизнеописания». — Том 1: М., Изд-во АН СССР, 1961; Том 2: М., Изд-во АН СССР, 1963; Том 3: М.,изд-во Наука, 1964. Английское издание: Plutarch. «The Lives of the Noble Grecians and Romans». In series: «Great Books of the Western World». Vol.13. Encyclopaedia Britannica, Inc. Chicago,The Iniversity of Chicago, 1952 (2nd edition 1990). См. также: Plutarch. <<Plutarch's Lives>>. — Dilly, London, 1792.
  • [1396:1] [Schedel] Hartmann Schedel. «La chronique universelle denuremberg». L'edition de Nuremberg, colore'e et commente'e. (L'edition 1493, colore'e et commente'e). Introduction et Appendice par Stephan Füssel. — Taschen GmbH. (Köln). Köln, London, Madrid, New York, Paris, Tokyo, 2001.
  • [398] «Книга нарицаема Козьма Индикоплов». Изд. В.С.Голышенко, В.Ф.Дубровина. — Российская Академия Наук, Ин-т русского языкаим. В.В.Виноградова. Москва, изд-во «Индрик», 1997.

ИСТОЧНИК:

А.Т.Фоменко
МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ

Античность — это средневековье. Новая хронология Греции и Библии.
Математика вскрывает обман средневековых хронологов.
Том 2, книга 2 семитомника по новой хронологии в новой редакции 2013—2015 г.г.

РЕДАКТОР:

ИЗРАИЛЬ БИБЛИИ — ЭТО СЛАВЯНО -ТЮРКСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ!!!

Обновлено: 08.03.2021 — 11:39

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 2.§10 (10.1)

Глава 2.
НАЛОЖЕНИЕ БИБЛИИ НА ФАНТОМНЫЕ И РЕАЛЬНЫЕ ЕВРОПЕЙСКО-АЗИАТСКИЕ СОБЫТИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ ПРИ СДВИГЕ НА 1800 ЛЕТ И БОЛЕЕ.

§10. СТРАНСТВИЯ ИЗРАИЛЬТЯН И ЗАВОЕВАНИЕ ЗЕМЛИ ОБЕТОВАННОЙ.

Эти события описаны в книгах: Исход 15-40, Левит, Числа, Второзаконие, Иисус Навин.

  • 10.1. МОИСЕЙ И ЮСТИНИАН.

1а. БИБЛИЯ. После исхода из МС-Рима выделяются три великих человека этой эпохи: Моисей, Арон, Иисус Навин. Арон — известный религиозный деятель. См. борьбу с кумиром-тельцом. Иисус Навин — выдающийся полководец.

# 1b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После исхода го'тов из Римской империи, — якобы из Италии (в результате переноса хроник с Востока на Запад), — на арене остаются три великих персонажа: Юстиниан I, Юстиниан II (якобы 685-695 годы н.э. и затем вторично якобы 705-711 годы н.э.) и Лев III Исаврянин, кумироборец.

 

 

2а. БИБЛИЯ. В предыдущих пунктах Моисей частично совместился с Юстинианом I. Он же — библейский Манассия. В начале обсуждаемого здесь десятого периода на ГХК снова стоит Моисей.

# 2b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан II находится в начале фантомного десятого периода ГХК. Эти два Юстиниана (Первый и Второй) — единственные «юстинианы» в истории Византии-Рима.

3а. БИБЛИЯ. Моисей — автор известных законов. Толкованию законов Моисеевых посвящено много глав в книгах Второзаконие, Левит, Числа.

# 3b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан I — автор известного ромейского, римского законодательства, так называемого кодекса Юстиниана. Это — самый известный кодекс средневековых законов в Византии-Риме. Было бы интересно сравнить законы, изложенные в библейских книгах Второзаконие, Левит, Числа, с кодексом Юстиниана. Мы этого пока не делали.

4а. БИБЛИЯ. Моисей — божий помазанник, беседует с Богом, получает непосредственно от него благодать. Библия многократно подчеркивает, что Моисей — авторитетный представитель Бога.

# 4b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Историки сообщают: <<Именно со времени Юстиниана зарождается теория об императоре — «божьем помазаннике», получающем «благодать» прямо от Бога. Юстиниан является как бы родоначальником длинной цепи этих «помазанников»>> [468], с.64.

5а. БИБЛИЯ. Подчеркивается, что законы Моисеевы происходят от самого Бога, так как именно Он продиктовал их Моисею (кн.Исход, Второзаконие).

# 5b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. <<Законодательство Юстиниана является прежде всего апофеозом, прославлением самодержавия... Он первый отчетливо противопоставляет народной воле «милость божию» — как источник верховной власти>> [468], с.64.

6а. БИБЛИЯ. Значительная часть законов Моисеевых носит ярко выраженный религиозный характер: устанавливаются ритуалы, правила жертвоприношений и т.п. (Исход, Второзаконие, Левит).

# 6b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. «То внимание, какое в этом законодательстве уделяется церковному вопросу, показывает, что Восточно-римская империя быстро превращалась в теократическую монархию... В новеллах Юстиниан не устает прославлять монашескую жизнь» [468], с.64.

7а. БИБЛИЯ. Имя Моисей обозначает собою целую историческую эпоху. Он «жил» якобы 120 лет (Второзаконие 34:7).

# 7b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан I и Юстиниан II накрывают собою в истории Византии-Рима примерно 180-летний интервал, якобы 527-711 годы н.э., правда, с пропуском, лакуной между ними, см. рис.2.67.

Рис.2.67. Наложение библейской истории Моисея на фантомную византийскую историю якобы VI-VIII веков н.э.

8а. БИБЛИЯ. Эпоха Моисея и Аарона = Арона начинается с борьбы в МС-Риме. См. выше — противостояние с фараоном = ТРН. Отметим, что Арон = Арий = ЛЕВ, в переводе. Итак, отметим здесь имя ЛЕВ.

# 8b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Период Юстиниана II и ЛЬВА III начинается с анархии якобы конца VII — начала VIII веков н.э. [468]. Эта эпоха называется «распадом Восточной империи». Мы видим, что имя ЛЕВ появляется и здесь, то есть «в нужном месте» на ГХК.

9а. БИБЛИЯ. Противостояние с фараоном вызывает длительную анархию и опустошение страны МС-Рима («Египта»).

# 9b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Эпоха якобы от конца VII до начала VIII веков н.э. считается «темной эпохой» в истории Византии-Рима [468].

10а. БИБЛИЯ. В конце эпохи Моисея «вторым деятелем» после Моисея является знаменитый Арон = Арий = Лев, религиозный предводитель израильтян = богоборцев. Арон считается главным священником (Исход 28:1-2), руководит религиозными ритуалами.

# 10b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Сразу после смерти Юстиниана II, центральной фигурой в Византии этого периода становится Лев III Исаврянин (якобы 717-741), известный Лев-Кумироборец, основатель ЦЕЛОЙ ДИНАСТИИ КУМИРОБОРЦЕВ эпохи якобы 717-820 годов н.э. Речь здесь идет о Льве III, Льве IV, Льве V [468], рис.2.67.

Рис.2.67. Наложение библейской истории Моисея на фантомную византийскую историю якобы VI-VIII веков н.э.

11а. БИБЛИЯ. Эпоха БОРЬБЫ С КУМИРАМИ и идолами. Бог потребовал, через Моисея: «Не делай себе кумира и никакого изображения» (Исход 20:4). БОРЬБЕ С КУМИРАМИ Библия посвящает много глав при описании жизни Моисея и Арона.

# 11b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Эпоха КУМИРОБОРСТВА в Византии. Она начинается при Льве III, правившем якобы в 717-741 годах н.э. Эта борьба выражалась в уничтожении статуй и икон, то есть ИЗОБРАЖЕНИЙ ВООБЩЕ. Эта известная эпоха в византийской истории сыграла огромную роль в средневековье [468].

12а. БИБЛИЯ. На десятках страниц (!) библейские авторы ПРОКЛИНАЮТ ПОКЛОНЕНИЕ КУМИРАМ, за которое Бог наказывает отступников тяжелыми карами. Библия придает проблеме кумироборства большое значение.

# 12b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. «Время правления Исаврийской династии характеризовалось ожесточенной борьбой... из-за вопроса о том, следует ли почитать иконы или нет, причем борьба эта продолжалась более 100 лет» [468], с.119-120.

13а. БИБЛИЯ. Моисей «пошел с горы (Хорива — А.Ф.), гора же горела огнем... И видел я (Моисей — А.Ф.), что вы согрешили против Господа... сделали себе литого тельца... Тельца я взял, сожег его в огне, разбил его и всего истер... и бросил прах сей в поток, текущий с горы» (Второзаконие 9:15-16, 19:21).

# 13b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. «В 726 г. Лев Исавр выступил с первым эдиктом против иконопочитания, которое он приравнивал к идолопоклонству... Борьба вспыхивает в начале VIII в., принимая своеобразные формы... иконоборчества» [468], с.121. В 727 году вспыхнуло восстание иконопочитателей против политики Льва III. Восстание было подавлено.

ЛИТЕРАТУРА:

  • [468] Левченко М.В. «История Византии». — М. -Л., ОГИЗ, СОЦЭКГИЗ, 1940.

ИСТОЧНИК:

А.Т.Фоменко
МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ

Античность — это средневековье. Новая хронология Греции и Библии.
Математика вскрывает обман средневековых хронологов.
Том 2, книга 2 семитомника по новой хронологии в новой редакции 2013—2015 г.г.

РЕДАКТОР:

ИЗРАИЛЬ БИБЛИИ — ЭТО СЛАВЯНО -ТЮРКСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ!!!

Обновлено: 07.03.2021 — 13:10

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 2.§.9

Глава 2.
НАЛОЖЕНИЕ БИБЛИИ НА ФАНТОМНЫЕ И РЕАЛЬНЫЕ ЕВРОПЕЙСКО-АЗИАТСКИЕ СОБЫТИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ ПРИ СДВИГЕ НА 1800 ЛЕТ И БОЛЕЕ.

9. ИОСИФ, МОИСЕЙ, БОРЬБА С ФАРАОНОМ, ИСХОД ИЗ ЕГИПТА, ГИБЕЛЬ ВОЙСК ФАРАОНА.

Эти события описаны в кн. Бытие 39-50 и кн. Исход 1-14.

1а. БИБЛИЯ. Иосиф считается великим библейским патриархом, ставшим «царем» в МС-Риме = Египте (Бытие 41:41-44).

# 1b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Одоакр — германо-римский император, ставший правителем Рима после захвата Италии в якобы V веке н.э.

2а. БИБЛИЯ. Первоначально Иосиф жил в стране Ханаанской, не в МС-Риме («Египте») (Бытие 37:1).

# 2b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Первоначально Одоакр являлся предводителем ГЕРМАНСКИХ племен, обитавших вне Римской империи.

2c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Скорее всего, «страна Ханаанская» — это ХАНСКАЯ страна, то есть либо Орда-Русь, либо территория Европы, колонизированная ханами-"монголами" во время завоевания XIV века. См. книги «Империя» и «Библейская Русь».

 

3а. БИБЛИЯ. Ханаан, — страна первоначального проживания Иосифа, — расположена К СЕВЕРУ от МС-Рима («Египта»). Именно так она изображается и на скалигеровских картах библейской географии.

# 3b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Область обитания германских и готских племен, пришедших вместе с Одоакром, — к северу от итальянского Рима. Еще раз напомним, что Египет в средневековых текстах называется МС-РМ = МС-Раим = МС-Рим.

## 3c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Об отождествлении библейского Египта с Русью-Ордой XIV-XVI веков см. «Библейская Русь», гл.4.

4а. БИБЛИЯ. Иосиф куплен и увезен в МС-Рим (Бытие 37). Сначала он находится там как пленник-раб.

# 4b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Одоакр сначала служил в римской армии предводителем наемников. В этом смысле, он «куплен Римом» — нанят на службу. См. выше.

5а. БИБЛИЯ. Иосиф довольно долго живет в МС-Риме (Бытие 37 и далее).

# 5b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Одоакр живет в Риме 17 лет, якобы в 476-493 годах н.э. См. выше.

6а. БИБЛИЯ. Иосиф начинает приобретать большое влияние в МС-Риме: «Он (Иосиф — А.Ф.) был успешен... в доме господина своего» (Бытие 39:2). Иосиф — пришелец в МС-Риме.

# 6b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Одоакр становится римским военачальником [64], с.39. Одоакр — пришелец в Риме, и он — не римлянин.

7а. БИБЛИЯ. Иосиф служит при дворе фараона. Термин ФАРАОН, то есть ТРН без огласовок, нам хорошо знаком. Он является вариантом имени ТРКВН или ТРНК. Здесь библейский ТРН = фараон накладывается как раз на конец Третьей Римской империи, являющийся эпохой ГОТОВ, отождествившихся у нас ранее с ТРКВН.

# 7b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Одоакр служит в Западной Римской империи якобы в 476-493 годах н.э. Именно этот период, согласно Титу Ливию, непосредственно следует за эпохой ТРКВН = Тарквиния Древнего и вливается в эпоху другого ТРКВН = Тарквиния Гордого. Мы уже высказали гипотезу, что Тит Ливий спутал здесь двух соседних царей, назвав Тарквинием = ТРКВН не Одоакра с Теодорихом, а его предшественника — Рецимера.

8а. БИБЛИЯ. Иосиф захватывает власть в МС-Риме: фараон = ТРН назначает Иосифа господином всей МС-Римской земли: «И сказал фараон Иосифу... Ты будешь над домом моим, и твоего слова держаться будет весь народ мой; только престолом я буду больше тебя... И поставил его над всею землею Египетскою (то есть МС-Римскою — А.Ф.)» (Бытие 41:39-40, 41:43).

# 8b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Одоакр тоже захватывает власть в Риме, то есть в ТРКВН-царстве, в конце Третьей империи на Западе. Он становится римским императором и патрицием [64]. При этом он имеет соправителя — «истинно римского» императора на Востоке империи.

9а. БИБЛИЯ. Хотя Иосиф является полным хозяином МС-Римской земли, над ним имеется главный царь фараон = ТРН, который «выше престолом». Ему и подчиняется Иосиф, то есть правит с согласия главного царя — ТРН (Бытие 41).

# 9b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Несмотря на то, что Одоакр — полновластный правитель на Западе Римской империи (якобы в Италии), «истинно ромейским-римским» императором является все-таки Зенон — правитель Восточной империи и всей империи. Замечательно, что Одоакр, захватив власть в Италии, направил совместно с римским сенатом послание в Новый Рим к Зенону, смиренно прося утвердить его права в Италии. См. «Античность — это средневековье», гл.3. Римский сенат в послании к Зенону <<объявлял для Рима бесполезным иметь своих императоров, считая «величие одного монарха достаточным для одновременной защиты Запада и Востока»: от своего имени и имени римского народа он соглашался на перенесение столицы в Константинополь. Об Одоакре говорилось, что «государство может довериться его гражданским и военным добродетелям». Сенат смиренно ходатайствовал, чтобы император (Зенон — А.Ф.) дал ему (Одоакру — А.Ф.) «титул патриция и управление округом Италии»>> [64], с.40. Зенон милостиво согласился. Мы видим, что эта версия описана также и в Библии в конце кн.Бытие, в истории Иосифа, но в слегка других терминах.

10а. БИБЛИЯ. Через некоторое время Иосиф призывает в МС-Рим весь свой клан во главе с отцом Иаковом: <<Идите... к отцу моему и скажите ему:... «Бог поставил меня господином над всем Египтом (МС-Римом — А.Ф.); прийди ко мне, не медли»>> (Бытие 45:9). Иаков соглашается и начинается массовое переселение (именно переселение!) в МС-Рим. Бог говорит Иакову: «Я пойду с тобою в Египет (МС-Рим — А.Ф.), Я и выведу тебя обратно» (Бытие 46:4). Библия приводит список сыновей Израиля, прибывших в МС-Рим (Бытие 46:6-26). Итак, в МС-Рим вторгается волна пришельцев.

# 10b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. «Античный» Тит Ливий описывает появление в Царском Риме пришельцев Тарквиниев [482]. В другом фантомном дубликате, а именно, в конце Третьей Римской империи, вскоре за Одоакром в Италию приходит клан готов — продолжателей дела Одоакра, во главе с Готским царем Теодорихом. Теодорих сменяет Одоакра якобы в 493 году н.э. и возглавляет мощную волну пришельцев-готов. Это так называемое «великое переселение». Другой дубликат Теодориха в библейской кн.Царств назван именем, которое можно перевести как Чудище-Переселенец [544]. Эти готы образуют некое единство с «группой Одоакра». Обе группы германцев-готов пришли с севера, соправительствовали и захватили высшую власть в Риме. А у Ливия это — эпоха Сервия Туллия.

11а. БИБЛИЯ. «И поселил Иосиф отца своего и братьев своих, и дал им владение в земле Египетской (МС-Римской — А.Ф.), в лучшей части земли, в земле Раамсес, как повелел фараон» (Бытие 47:11). Название земли Раамсес — РМСС — снова содержит сочетание РМ — римский (?).

# 11b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Готы образуют в Италии известное ост-готское королевство, в частности, живут как полноправные подданные Римской Империи. По Прокопию, правление готов благоприятно сказалось на жизни Италии этого периода [695]. По Ливию — это эпоха благоразумного Сервия Туллия [482].

12а. БИБЛИЯ. Оба периода: пребывание Иосифа в МС-Риме и пребывание там Иакова проходят, по Библии, под именем одного правителя — Иосифа (Бытие 47).

# 12b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. И правление Одоакра, и правление Теодориха, проходят, согласно Титу Ливию, под именем одного правителя — Сервия Туллия. Вероятно, здесь Тит Ливий «склеил» Одоакра и Теодориха в одного царя, см. ГХК. Мы видим, что два текста — религиозный, то есть Библия, и светский, то есть «История» Тита Ливия, — близки не только в изложении фактов, но и по стилю описания. Они одновременно и одинаковым образом «склеивают» двух персонажей в истории Рима.

13а. БИБЛИЯ. Перед своим приходом в МС-Рим Иаков получил новое имя: он переименован в Израиля (Бытие 32:28). Напомним, что Израиль переводится как Богоборец [544]. Такое переименование главы клана должно оставить след в Третьей Римской Империи. Западная Империя отождествляется, как мы уже показали, с Израильским царством.

# 13b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Последний период в Третьей Римской Империи носит характерное название — германо-готское царство под управлением Одоакра, затем Теодориха. Это же переименование отмечено нами и в троянских хрониках, сообщающих, что последняя эпоха Троянского царства носила особое название, отличное от прежнего, а именно, здесь возник новый термин — ТРОЯНСКИЙ, то есть ТРКВН.

14а. БИБЛИЯ. «У Иосифа родились два сына... Нарек Иосиф имя первенцу: Манассия... а другому нарек имя: Ефрем» (Бытие 41:50-52). Имя Манассия носит также известный богославский, то есть иудейский царь в книге Царств, занимающий там особое место. Второй сын Ефрем имеет фактически имя ТРН, поскольку Ф (фита) и Т часто подменяют друг друга, также как М и Н.

# 14b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. На смену Одоакра-Теодориха приходит династия готов, начавшая войну с Юстинианом. Замечательно, что при параллелизме между Восточной Римской Империей и Иудейским царством, Юстиниан отождествляется именно с Манассией! См. ниже, в этой же главе. Итак, в якобы VI веке н.э. мы видим пару персонажей: Юстиниана = Манассию и готов = ТРКВН или ТРН. Эта пара является дубликатом Манассии и Ефрема из Библии.

15а. БИБЛИЯ. Смерть Израиля. Иаков-Израиль завещал похоронить его на земле Ефрона Хеттеянина (Бытие 49:29). Согласно книге Царств, Израилем называли Израильское царство.

# 15b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Здесь мы видим Готскую эпоху в истории Третьей Римской империи на Западе. Мы уже неоднократно обнаруживали наложение ГОТОВ на ХЕТТОВ. Известная Готская война якобы VI века н.э. — это конец Третьей империи. Дубликат в Библии — смерть Израиля.

16а. БИБЛИЯ. «И умер Иосиф и все братья его и весь род их; а сыны Израилевы расплодились и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та» (Исход 1:6-7).

В то же время, в жизнеописании Иосифа есть много событий из истории Руси-Орды XVI века, см. нашу книгу «Потерянные Евангелия», гл.5.

# 16b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После смерти Одоакра и в конце жизни Теодориха Готского ост-готское королевство достигает апогея славы и влияния. Расцвет кончился якобы в 526 году н.э. со смертью Теодориха перед началом Готской войны, см. ГХК.

17а. БИБЛИЯ. «Легенда о женщине» перед началом войны клана Израиля с ТРН = фараоном. Это — мнимое изнасилование, в котором обвинен Иосиф. Обвинителем выступает жена одного из представителей клана фараона = ТРН. Подчеркивается сексуальный мотив (Бытие 39).

# 17b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. «Легенда о женщине» — постоянный сюжет в начале Троянской = Тарквинийской = Готской войны. Говорится об оскорблении, или похищении, или изнасиловании женщины кем-либо из представителей группы ТРКВН. Всегда отмечается сексуальный мотив. Либо же речь шла об оскорблении какой-то религии, см. «Античность — это средневековье», гл.5.

18а. БИБЛИЯ. Оскорбленная женщина является женой начальника телохранителей фараона = ТРН (Бытие 39:1, 39:7).

# 18b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. И здесь оскорбленная женщина является женой Тарквиния Коллатина, то есть ТРКВН, подчиненного главного царя Л.Тарквиния Гордого = ТРКВН. См. Тита Ливия [482].

19а. БИБЛИЯ. Иосиф обвинен в изнасиловании жены начальника телохранителей (Бытие 39).

# 19b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Согласно Титу Ливию, Тарквиний = ТРКВН изнасиловал Лукрецию и публично обвинен в этом преступлении [482].

По Библии, Иосиф «не захотел» согрешить с женой своего начальника (Бытие 39:8). Будто бы, оскорбленная его отказом женщина, сама обвинила Иосифа в том, что он пытался ее изнасиловать (Бытие 39:12-18). По ее словам: «Раб Еврей (Иосиф — А.Ф.)... приходил ко мне ругаться надо мною... но, когда... я подняла вопль и закричала, он оставил у меня одежду свою и убежал вон» (Бытие 39:17-18). Таким образом, в этом варианте утверждается, что во всем виновата женщина, сама предлагавшая себя Иосифу. Однако Иосиф, будучи преданным господину, отказался удовлетворить ее прихоть.

20а. БИБЛИЯ. Говорится, что женщина «схватила его (Иосифа — А.Ф.) за одежду его и сказала: ложись со мною. Но он, оставив одежду свою в руках ее, побежал и выбежал вон» (Бытие 39:12), см. рис.2.62c. Вина возлагается на женщину.

Рис.2.62c. Иосиф отказывается согрешить с женой начальника. Взято из Русского Летописного Лицевого Свода [490:4], Библейская История, книга 1, стр.258, лист М-116, оборот.

# 20b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Согласно Титу Ливию, изнасилование женщины действительно имело место. Однако здесь вина возлагается на Секста Тарквиния = ТРКВН. Кстати, Библия возлагает вину на женщину и в другом, более туманном дубликате этой истории, а именно, в рассказе об Адаме и Еве, см.выше.

21а. БИБЛИЯ. Следствием этого обвинения в изнасиловании является гнев служителя фараона (ТРН), направленный на Иосифа. Иосифа заключают в темницу (Бытие 39:20). Затем, уже при Моисее, преемнике Иосифа, начнется противостояние с самим фараоном = ТРН.

# 21b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Следствием изнасилования является всеобщий гнев римлян против оскорбителя, и вскоре начинается Тарквинийская война [482]. Библейская же легенда об «оскорблении женщины» — см. предыдущий пункт — помещена в Библии чуть дальше от начала войны, чем у Тита Ливия.

Близость библейской версии и римской версии Тита Ливия указывает, что перед нами, скорее всего, две хроники (религиозная и светская), последовательно описывающие примерно одни и те же события, то есть одну и ту же искусственно удлиненную историю.

22а. БИБЛИЯ. После смерти Иосифа, аналога Одоакра и Теодориха, «восстал в Египте (МС-Риме — А.Ф.) новый царь, который не знал Иосифа, и сказал народу своему: вот, народ сынов Израилевых многочисленен и сильнее нас» (Исход 1:8-9). Затем Библия рисует картину угнетения израильтян новым фараоном = ТРН в МС-Риме = Египте. Начинается вражда. Фараон = ТРН приказывает убить детей израильтян (Исход 1:16).

# 22b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После смерти Теодориха якобы в 526 году н.э. и смерти Амалазунты якобы в 535 году н.э., отношения между ост-готским королевством якобы в Италии и Новым Римом (во главе с Юстинианом) резко ухудшаются. Прежние сдержанные отношения сменяются открытой враждой. В точном соответствии с сообщением Библии, якобы в 527 году н.э., — то есть сразу после смерти Теодориха Готского, — в Новом Риме «восстал новый царь», а именно, на престол взошел Юстиниан I.

23а. БИБЛИЯ. А в библейской истории именно тут появляется великий вождь Моисей, центральный герой этой бурной эпохи (Исход).

# 23b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В римской истории якобы VI века н.э. на сцену выступает выдающийся император Юстиниан I, действительно, герой этого периода в истории Нового Рима, см. ГХК.

24а. БИБЛИЯ. Моисей назван израильтянином, великим вождем израильского народа (Исход). В то же время, Моисей воспитан дочерью фараона = ТРН, а потому принадлежит как бы и клану ТРН. Напомним также, что еще раньше сами израильтяне = богоборцы отождествились, — по крайней мере в этих местах Библии, — с готами, дубликатами ТРКВН.

Библия говорит: «И вырос младенец (Моисей — А.Ф.), и она привела его к дочери фараоновой, и он был у нее вместо сына (! — А.Ф.), и нарекла имя ему: Моисей» (Исход 2:10). См. рис.2.63. Таким образом, ДАЖЕ СВОЕ ИМЯ Моисей получил в клане фараона = ТРН. Сейчас мы сравним для наглядности одновременно все три версии: библейскую, затем «античную» Тита Ливия [482], и наконец, «ранне-средневековую» Прокопия [695], рис.2.64.

 

Рис.2.63. Дочь египетского фараона подходит к нему со спасенным младенцем Моисеем на руках. Миниатюра якобы 1320—1330 годов. Взято из [1075:1], с.204.

Рис.2.64. Соответствие между Библией, версией Тита Ливия (Тарквинийская война) и версией Прокопия Кесарийского (Готская война).

# 24b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Греко-ромейские источники называют Юстиниана греческим, римским, ромейским правителем, и отмечают, что он враждует с готами = ТРК. Однако, его отражение-дубликат у Ливия — это «главный царь» Тарквиний Гордый, который одновременно является и римлянином и ТРКВН. Следовательно, принадлежит как бы обеим группам. Другой его двойник — «античный» Помпей (якобы из эпохи I века до н.э.) — назван римлянином, а «античный» Агамемнон (Троянская война) — еще один его двойник — назван греком, то есть опять-таки врагом ТРКВН = троянцев.

24/1а. БИБЛИЯ. Израильтяне считаются пришельцами в МС-Риме = Египте.

# 24/1b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По Титу Ливию, тарквинийцы = ТРКВН являются пришельцами в Риме [482]. По Прокопию, готы, то есть двойник ТРКВН, тоже — пришельцы в Риме.

24/2а. БИБЛИЯ. Местом действия называется МС-Рим = Египет.

# 24/2b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Как говорит скалигеровская история, Тит Ливий считает местом действия Рим в ИТАЛИИ [482]. Но из самого текста Ливия следует куда более размытая география событий. Исключительно итальянская локализация — это лишь позднейшая гипотеза историков. По Прокопию, местом действия является Новый Рим (восстание «Ника») и якобы Рим в Италии [695].

24/3а. БИБЛИЯ. Пришельцы, то есть израильтяне, ассимилировались в МС-Риме и стали подданными фараона = ТРН. Таким образом, они являются одновременно и израильтянами и представителями народа ТРН, то есть как бы «фараонцами».

# 24/3b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По Титу Ливию, пришельцы, то есть тарквинийцы, ассимилировались в Риме и стали одновременно и римлянами и ТРКВН [482]. По Прокопию, пришельцы, то есть готы, ассимилировались в Риме и Италии и стали одновременно и римлянами и готами [695].

24/4а. БИБЛИЯ. В МС-Риме = Египте появляется великий вождь Моисей.

# 24/4b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По Титу Ливию, в Риме появляется великий царь Л.Тарквиний Гордый [482]. По Прокопию, в Новом Риме появляется великий император Юстиниан. Он же — «хозяин» Италии [695].

24/5а. БИБЛИЯ. Хотя Моисей израильтянин, то есть — из пришельцев, но в то же время принадлежит и народу ТРН, получив от ТРН имя и будучи ими воспитан. Но в качестве основной, подчеркивается его израильская принадлежность.

# 24/5b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Тит Ливий считает, что Тарквиний Гордый является пришельцем, но в то же время принадлежит и римлянам, будучи воспитан в Риме. В качестве основной, подчеркивается его ТРКВН-принадлежность [482]. Прокопий считает, что Юстиниан I является ромейцем, римлянином по воспитанию. Но происходит он «из иллирийцев», то есть тоже является пришельцем [468], с.54. Сообщается, что Юстиниан = выходец из славянской области на границе Македонии и Албании. То есть, вроде бы славянин.

24/6а. БИБЛИЯ. Описывается противостояние Моисея с фараоном.

# 24/6b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Известная в «древне»-римской истории Тарквинийская война, якобы VI века до н.э. Известная в истории средневекового Нового Рима и Рима война с готами, якобы VI века н.э.

24/7а. БИБЛИЯ. Моисей борется с МС-Римом = с Египтом.

# 24/7b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Л.Тарквиний Гордый воюет с Римом [482]. Юстиниан I подавляет «восстание Ника» в Новом Риме, и воюет с Римом в Италии, захваченным готами [695].

24/8а. БИБЛИЯ. Известный ИСХОД из МС-Рима пришельцев-израильтян, ставших за время проживания в МС-Риме — «фараонцами» = ТРН.

# 24/8b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По Титу Ливию, — исход из Рима пришельцев-тарквинийцев, ставших римлянами за время проживания в Риме [482]. По Прокопию, — исход из Рима и якобы из Италии пришельцев-готов, ставших римлянами за время их правления в Италии [695], [196].

Эта таблица и рис.2.64 наглядно показывают — насколько близки все три версии. Особенно похожи версии Библии и Тита Ливия.

25а. БИБЛИЯ. Моисей возглавляет противостояние с фараоном = ТРН. См. кн. Исход.

# 25b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан I становится во главе войны с готами [695], [196].

26а. БИБЛИЯ. После исхода-бегства израильтяне оказываются около горы Хорив (Исход 3:1). Очень вероятно, что эта гора отождествляется с Везувием, см. «Числа против Лжи», гл.1. Говоря о горе Хорив (Исход 3:1), Библия снова указывает на вулканический характер этой горы: «Явился ему (Моисею — А.Ф.) Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает» (Исход 3:2-4). Морозов считал, что такие «кусты» — это снопы искр в так называемой бокке вулкана, фонтанирующие в перерывах между некоторыми извержениями. «Огненный куст» в кратере Этны в 1874 году показан на рис.2.65.

Рис.2.65. Кратер вулкана Этны в 1874 году. Старинная гравюра. Виден «горящий и не сгорающий куст Моисея». Взято из [544], т.2, с.89.

# 26b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. События Готской войны якобы VI века н.э. и исхода готов, — и по Титу Ливию [482], и по Прокопию [695], — были, скорее всего, искусственно перенесены хронистами из Ромеи в Италию, в окрестности вулкана Везувия.

27а. БИБЛИЯ. Противостояние Моисея с фараоном = ТРН (Исход 7-12). Описано в виде известных десяти казней, которые наслал Бог на фараона. Кульминацией является десятая казнь — гибель всех «первенцев» в ТРН-земле = в МС-Риме (Исход 12:29-31). Библия говорит: «И сделался великий вопль [во всей земле] Египетской, ибо не было дома, где не было бы мертвеца» (Исход 12:30).

# 27b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Готская война Юстиниана с готами описана Прокопием [695]. Другое отражение-двойник — это Тарквинийская война Рима с ТРКВН — описана Ливием [482]. Она же, как известная Троянская война греков с троянцами = ТРКВН, описана в средневековых хрониках троянского цикла [851], а затем и Гомером. Прокопий также описывает Готскую войну как побоище, приведшее к гибели громадного числа жителей Италии. Основной оригинал библейских десяти казней описан нами в книге «Библейская Русь», гл.4.

28а. БИБЛИЯ. Участие Арона = Аарона, то есть Ария, в противостоянии Моисея с фараоном = ТРН.

# 28b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Участие Арея = Ареса, бога войны в Троянской войне, согласно Гомеру и троянским источникам [851].

## 28c. «Древне»-греческий бог войны АРЕС является, вероятно, еще одним отражением войска РУСОВ во время великого = «монгольского» завоевания, см. книгу «Империя».

29а. БИБЛИЯ. По мнению Морозова [544], библейский Бог Иевус соответствует «древне»-греческому Зевсу. Возможно, некоторые черты Иевуса являются персонификацией вулкана Везувия в Италии.

# 29b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Согласно Гомеру, во время боя у кораблей в Троянской войне, греческий бог Зевс находится на вершине горы Иды. В силу отождествлений, обнаруженных нами ранее, гора Ида — это либо вулкан Везувий в Италии, либо гора Бейкос около Царь-Града. Возможно, эти горы называли Иудейскими. Перенос (на бумаге) Троянской войны из Ромеи в Италию произошел, вероятно, не ранее второй половины XIV века н.э.

30а. БИБЛИЯ. Рассказывается об исходе израильтян, бывших «фараонцев» = ТРН, из МС-Рима = Египта. По Библии, они уходят как победители (Исход).

# 30b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Исход готов = тарквинийцев = троянцев = ТРКВН из Нового Рима и из Италии. По Ливию и Прокопию, готы уходят побежденными [482], [695]. И снова эта перестановка местами победителей и побежденных еще раз подтверждает отмеченное нами выше правило: версия Прокопия и Ливия достаточно враждебна к готами-тарквинийцам, а версия Библии, напротив, весьма благожелательна к израильтянам = двойникам ТРКВН. В то же время, есть еще один параллелизм, см. ниже.

31а. БИБЛИЯ. Фараон = ТРН побежден (Исход 14).

# 31b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Клан ТРКВН побежден.

32а. БИБЛИЯ. Моисей уничтожает войско фараона = ТРН, пытавшееся остановить израильтян (Исход 14:27-28).

# 32b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан разгромил войска готов = ТРКВН. Хотя Юстиниан — «главный царь», но реально воюют его полководцы, см. выше.

33а. БИБЛИЯ. Покинув МС-Рим, израильтяне пошли обходным путем и через какое-то время прошли явно мимо вулкана: «Господь же шел пред ними днем в столпе облачном... а ночью в столпе огненном, светя им... Не отлучался столб облачный днем и столб огненный ночью от лица [всего] народа» (Исход 13:21-22).

И далее: «Когда же фараон отпустил народ, Бог не повел его по дороге Филистимской... чтобы не раскаялся народ, увидев войну... И обвел Бог народ дорогою пустынною к Чермному морю. И вышли сыны Израилевы вооруженные из земли Египетской» (Исход 13:17-18).

# 33b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Последняя битва готов = ТРКВН с греками-ромеями-римлянами произошла якобы около Везувия. Здесь, по Прокопию, разгромлены войска последнего готского царя Тейи. Именно от вулкана Везувия начался исход остатков готов. Таким образом, обнаруженный нами параллелизм показывает, что события библейского исхода частично перенесены (на бумаге) из Ромеи, либо из Руси-Орды — в Италию. А частично отражают реальное бегство побежденных из Ромеи в Италию. См. книгу «Библейская Русь».

34а. БИБЛИЯ. Моисей и Ной. Обратите внимание на легенды о «потоплении войска фараона в воде» при Моисее, и о потопе при Ное. Это — единственные две легенды о потоплении или о потопе в Библии. Но, скорее всего, тут речь идет все-таки о разных событиях, см. «Библейская Русь», гл.4. На рис.2.66 показана старинная миниатюра «Переход через Чермное море» из книги Козьмы Индикоплова. Войско фараона пытается догнать израильтян. Интересно, что «древне»-египетские воины изображены так же, как средневековые русские воины на многочисленных русских иконах и миниатюрах.

Рис.2.66. Старинная миниатюра из книги Козьмы Индикоплова, представляющая переход Моисея через Чермное (Красное) море. За израильтянами гонятся войска фараона. Взято из [398], илл.10.

# 34b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. «Легенда о потопе» отразилась и в римских хрониках Третьей империи, но помещена не в VI век н.э., а якобы в IV век н.э. — в эпоху Юлиана — одного из дубликатов «эпохи Иисуса» XII века н.э. [721], с.44. Вот римский вариант легенды о потопе, ошибочно отнесенной к 363 году н.э. «В этот год случилось ВО ВСЕМ МИРЕ землетрясение... Море покинуло берега свои, словно Господь наш Бог СНОВА НАСЛАЛ НА ЗЕМЛЮ ПОТОП, и все повернулось вспять, к хаосу, который и был началом всех начал. И море выбросило на берег корабли и разметало их по скалам» [721], с.44.

ЛИТЕРАТУРА:

  • [64] Бемон Ш., Моно Г. «История Европы в средние века». — Пг., 1915. Французское издание: Be'mon C., Monod G. <<Histoire de l'Europe au Moyen A^ge>>. — Paris, 1921.
  • [544] Морозов Н.А. «Христос. (История человечества в естественно-научном освещении)». Тома 1-7. — М. -Л., Госиздат, 1924—1932 гг.т.1: 1924 (2-е издание: 1927), т.2: 1926, т.3: 1927, т.4:1928, т.5: 1929, т.6: 1930, т.7: 1932. (Первый том вышел двумя изданиями: в 1924 и в 1927 годах). В 1998 году, по нашей инициативе, вышло репринтное переиздание этого труда Н.А.Морозова в московском издательстве «Крафт». Были переизданы все семь томов.
  • [482] Ливий Тит. «Римская история от основания города». В шести томах. Пер. и под. ред. П. Адрианова. — М.: Тип. Е.Гербек, 1897—1899.
  • [695] Прокопий. «Война с готами». — М., Изд-во АН СССР, 1950.
  • [468] Левченко М.В. «История Византии». — М. -Л., ОГИЗ, СОЦЭКГИЗ, 1940.
  •  [196] Грегоровиус Ф. «История города Рима в средние века. От V до XVIстолетия». Тома 1-5. — СПб, 1902—1912. Английское издание: Gregorovius F. «History of the City of Rome in the Middle Ages». — G.Bell & Sons, London, 1900—1909.
  • [851] «Троянские сказания. Средневековые рыцарские романы о Троянской войне по русским рукописям XVI и XVII веков». — Л., Наука, 1972.
  • [721] Разумов Г.А., Хасин М.Ф. «Тонущие города». — М., «Наука», 1978.
  • [490:4] «Лицевой летописный свод XVI века». Это — второе полное его издание, последовавшее за факсимильным (которое впервые тоже было издано «Актеоном»), условно названо изд-вом Актеон «народным изданием». Слегка уменьшен формат листов, на внешнем поле каждого листа размещены транслитерация и перевод на современный русский язык. Москва, изд-во АКТЕОН. Издатели: Л.П.Мустафина и Х.Х.Мустафин. 2008—2012 годы.
  • [1075:1] [Codices illustres]. Ingo F.Walther, Norbert Wolf. «Codicesillustres. The world's most famous illuminated manuscripts. 400 to 1600». — 2001 TASCHEN GmbH. Köln, London, Madrid, New York,Paris, Tokyo.
  •  [398] «Книга нарицаема Козьма Индикоплов». Изд. В.С.Голышенко, В.Ф.Дубровина. — Российская Академия Наук, Ин-т русского языкаим. В.В.Виноградова. Москва, изд-во «Индрик», 1997.

ИСТОЧНИК:

А.Т.Фоменко
МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ

Античность — это средневековье. Новая хронология Греции и Библии.
Математика вскрывает обман средневековых хронологов.
Том 2, книга 2 семитомника по новой хронологии в новой редакции 2013—2015 г.г.

РЕДАКТОР:

ИЗРАИЛЬ БИБЛИИ — ЭТО СЛАВЯНО -ТЮРКСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ!!!

Обновлено: 14.02.2021 — 21:17

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 2.§,§.7,8

Глава 2.
НАЛОЖЕНИЕ БИБЛИИ НА ФАНТОМНЫЕ И РЕАЛЬНЫЕ ЕВРОПЕЙСКО-АЗИАТСКИЕ СОБЫТИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ ПРИ СДВИГЕ НА 1800 ЛЕТ И БОЛЕЕ.

 

§7. НАЧАЛО ДЕЯТЕЛЬНОСТИ АВРАМА. БОРЬБА С ФАРАОНОМ, ИСХОД ИЗ ЕГИПТА.

Эти события описаны в кн. Бытие 12; 13:1.

1а. БИБЛИЯ. Имя Аврам-Абрам допускает осмысленный перевод: ОТЕЦ РИМА или ОТЕЦ РИМ [544], т.5. Отметим возможную близость имен Аврелиан и Аврам (переход М-Л и М-Н). А ведь император Аврелиан в истории Рима считается Восстановителем Царства, см. «Античность — это средневековье», гл.3. Итак, в Библии «в нужном месте» появляется термин РИМ = РАМ. Вообще, слово РИМ означает, вероятно, ПРОСТРАНСТВО, то есть то же, что и русское РАМА, РАМКА, (отсюда английское ROOM), ОБРАМЛЕНИЕ и т.п.

# 1b. «АНТИЧНОСТЬ». В начале Третьей Римской империи, якобы в 330 году н.э. мы снова видим ОСНОВАНИЕ РИМА. На этот раз — Нового Рима на Босфоре. Напомним, что при сдвиге дат на 1053 года вверх, «античное» основание Рима якобы в 753 году до н.э. совмещается со «средневековым» основанием Нового Рима якобы около 300 года н.э.

1c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Здесь речь идет либо об основании Рима на Босфоре около XI века н.э., либо об основании Римского царства Ромулом и Ремом, внуками Энея, в Руси-Орде XIII века (см. нашу книгу «Начало Ордынской Руси»), либо об основании итальянского Рима около 1380 года н.э. Отметим, что отсчитав от 1380 года н.э. вниз 1053 года (то есть величину одного из главных хронологических сдвигов), мы оказываемся около 330 года н.э. А ведь это — якобы дата основания Нового Рима на Босфоре. Вот так, вероятно, скалигеровские хронологи и «вычислили» дату основания Царь-Града. Ошиблись на 1053 года. Ошибка произошла из-за неправильного датирования жизни Христа (ошибка примерно на 1100 лет). На рис.2.62 показана старинная гравюра из Библии якобы 1558 года (Biblia Sacra). Встреча Абрама с Авимелехом. Абрам изображен как СРЕДНЕВЕКОВЫЙ РЫЦАРЬ В ЛАТАХ И В ШЛЕМЕ.

Рис.2.62. Гравюра из Библии якобы 1558 года (Biblia Sacra). Абрам представлен как средневековый рыцарь в латах и в шлеме. Его оруженосец — тоже средневековый рыцарь. Взято из [544], т.2, с.497, илл.145.

2а. БИБЛИЯ. Переселение Абрама со своей родины на новое место. «И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего... в землю, которую Я укажу тебе» (Бытие 12:1).

# 2b. «АНТИЧНОСТЬ». Опять повтор. После падения Трои группа беглецов-троянцев и преследующих их победителей ТРКВН переселяется в Латинию. Во главе переселенцев сначала стоит Эней-Ной (отец Рима?), а затем потомков троянцев возглавил Ромул (и Рем) — потомок Энея [482].

3а. БИБЛИЯ. ЛЕГЕНДА О ЖЕНЩИНЕ — известная Сара, жена Абрама. Возможно, речь здесь снова идет не буквально о жене, а о целом народе. Возможно, это то же самое, что и СЕРЫ. См. книгу «Империя».

# 3b. «АНТИЧНОСТЬ». Неотъемлемая часть рассказа о Троянской = Тарквинийской = Готской войне — это ЛЕГЕНДА О ЖЕНЩИНЕ. Здесь на ГХК — это Юлия Меса, в период якобы 250-300 годов н.э.

4а. БИБЛИЯ. Абрам и Сара приходят в МС-Рим. В синодальном переводе МС-Рим — это Египет (Бытие 12:10).

# 4b. «АНТИЧНОСТЬ». Здесь в истории Рима происходит война с ГОТАМИ в конце якобы III века н.э. — начале IV века н.э. См. ГХК.

## 4c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Это — по-прежнему война XIII века н.э. в Новом Риме и вокруг него. Библейский МС-Рим («Египет») отождествляется здесь с «Мосохом-Римом», то есть с Русью-Ордой XIV-XV веков. См. подробности в книге «Библейская Русь». Потом часть этих событий перенесли (на бумаге) в Средиземноморье и африканский Египет.

5а. БИБЛИЯ. «ПОХИЩЕНИЕ» САРЫ фараоном. «Увидели ее и вельможи фараоновы и похвалили ее фараону; и взята была она в дом фараонов» (Бытие 12:15).

# 5b. «АНТИЧНОСТЬ». Известное «ПОХИЩЕНИЕ САБИНЯНОК» в Риме или, что то же самое, «похищение Елены» в Троянской войне, вследствие чего, якобы, и началась война.

## 5c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. «Легенда о женщине» из истории войны XIII века н.э. См. выше.

6а. БИБЛИЯ. ПОХИТИТЕЛЬ САРЫ — фараон. Имя ФАРАОН или ФРН ввиду перехода Ф (фиты) в Т тождественно с термином ТРН. Сравните с именем троянцев — ТРНК или тарквинийцев — ТРКВН.

# 6b. «АНТИЧНОСТЬ». ПОХИТИТЕЛЬ ЖЕНЩИНЫ в Троянской войне — троянец, то есть ТРНК или ТРКВН. А в версии Тита Ливия ОСКОРБИТЕЛЬ ЖЕНЩИНЫ — тарквиниец, то есть снова ТРКВН. См. ГХК.

7а. БИБЛИЯ. Подчеркивается сексуальный мотив «похищения».

# 7b. «АНТИЧНОСТЬ». В Троянской и Тарквинийской версиях особое внимание уделено сексуальной подоплеке похищения или оскорбления: соблазнение Елены, изнасилование Лукреции, см. «Античность — это средневековье», гл.5.

## 7c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Скорее всего, причиной Троянской войны XIII века н.э. была месть крестоносцев за Андроника-Христа, распятого в Царь-Граде в 1185 году. Затем к этому мотиву присоединились начавшиеся религиозные расхождения между разными ветвями первоначально единого христианства XII-XIII веков. Одна из таких ветвей получит потом название «античного» оргиастического культа Венеры-Афродиты. Характеризовался сексуальными эксцессами. Нашел свое отражение в мифах об «оскорблении женщины», связанном с религиозной войной, см. выше.

8а. БИБЛИЯ. В наказание за ПОХИЩЕНИЕ ЖЕНЩИНЫ, на страну МС-Рим («Египет»), то есть на царство ТРН = ФАРАОНА, обрушивается гнев Бога: «Но Господь поразил тяжкими ударами фараона и дом его за Сару, жену Аврамову» (Бытие 12:17).

# 8b. «АНТИЧНОСТЬ». Как следствие ПОХИЩЕНИЯ ИЛИ ОСКОРБЛЕНИЯ ЖЕНЩИНЫ (религии?), вспыхивает Троянская = Тарквинийская = Готская война. Мщение обрушивается на похитителей, то есть на ТРКВН, оскорбителей.

9а. БИБЛИЯ. Война Бога с ТРН = фараоном заканчивается ПОРАЖЕНИЕМ ФАРАОНА = ТРН. При этом он ВОЗВРАЩАЕТ Сару Авраму и просит у него прощения (Бытие 12:18-19).

# 9b. «АНТИЧНОСТЬ». Во всех ее отражениях, война XIII века н.э. кончается ПОРАЖЕНИЕМ ТРКВН. Некоторые средневековые авторы сообщали, что похищенную Елену ВЕРНУЛИ ее прежнему мужу Менелаю [851].

10а. БИБЛИЯ. После окончания «войны с ТРН», Абрам покидает МС-Рим: «И поднялся Аврам (Абрам — А.Ф.) из Египта (МС-Рима — А.Ф.), сам и жена его, и все, что у него было... И продолжал он переходы свои» (Бытие 13:1, 13:3).

# 10b. «АНТИЧНОСТЬ». После окончания Готской войны группы беглецов покидают Византию, или якобы Италию после переноса истории с Востока на Запад. В троянской версии разрушенную Трою покидают как побежденные троянцы — ТРКВН, так и победители греки. В готской версии победители ромеи также покидают Италию, см. ГХК.

10c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Бегство жителей Царь-Града и Ромеи на Север и Запад после разрушительной войны XIII века н.э., а затем вторжение великих = «монгольских» завоевателей, см. книгу «Империя».

Что означает слово МОНГОЛИЯ?! МОНГОЛИЯ — так называли Русь иностранцы. Само название Монголия (или Моголия, как пишет, например, Карамзин и многие другие авторы) происходит от греческого слова Мегалион, т.е. Великий. В русских исторических источниках слово Монголия (Моголия) не встречается. Зато встречается Великая Русь.

 

§8. АБРАМ И АРАН, РАЗДЕЛ НА ДВА ЦАРСТВА, ИСААК, ИСАВ, ИАКОВ, ИУДА, ИОСИФ.

Эти события описаны в кн. Бытие 13:2-18;14-38.

1а. БИБЛИЯ. Вместе с Абрамом = Отцом Рима родился АРАН. Это имя близко к имени Арон-Арий, то есть Лев. Абрам и Аран — братья (Бытие 11:26).

# 1b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В начале Третьей Римской империи, то есть якобы в начале IV века н.э., действует известный АРИЙ. Он же, в силу династических параллелей, известный АРОН = Лев IX, см. выше. Арон = Арий является предшественником Василия Великого, то есть Иисуса Христа из XII века.

2а. БИБЛИЯ. Аран «родил» Лота, то есть ЛТ без огласовок (Бытие 11:27). Можно отождествить народ ЛТ с ЛАТИНЯНАМИ, то есть либо с жителями Италии = Латинии, либо с жителями Латинской империи на территории Ромеи. Либо это — ЛЮДНАЯ страна, см. книгу «Начало Ордынской Руси».

# 2b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Согласно Титу Ливию [482], и документам, относимым сегодня к Третьей Римской империи, римское государство является ЛАТИНСКИМ. Латынь — язык многих римских хроник.

3а. БИБЛИЯ. Бог говорит Абраму = Отцу Рима: «Я произведу от тебя великий народ... и возвеличу имя твое (то есть имя РИМ — А.Ф.)» (Бытие 12:2).

# 3b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В начале исследуемого нами сейчас на ГХК периода возникает Царский Рим Тита Ливия, то есть Первая = Третья Римская империя. Она же — Великая = «Монгольская» Империя XIV-XVI веков, см. «Числа против Лжи», гл.6, и «Империя».

4а. БИБЛИЯ. В начале этой эпохи, два персонажа — Абрам и Лот — выбирают себе землю для поселения и осваивают ее (Бытие 13:1-9).

# 4b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В начале этой эпохи, Ромул и Рем (также два персонажа) выбирают место для поселения народа, основывают два города, или один город [482].

5а. БИБЛИЯ. Однако, вскоре начинается БОРЬБА МЕЖДУ АБРАМОМ И ЛОТОМ: «И непоместительна была земля для них, чтобы жить вместе... они не могли жить вместе. И был спор между пастухами скота Аврамова и между пастухами скота Лотова» (Бытие 13:6-7). Они являются родственниками: Лот — племянник Абрама.

# 5b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Вскоре вспыхивает СПОР МЕЖДУ РОМУЛОМ И РЕМОМ [482], кн.1. Происходит это якобы в VIII веке до н.э. Спор быстро перерастает в серьезную ссору. Ромул и Рем — братья, то есть родственники, как и сказано в Библии про Абрама и Лота. Аналогичная ситуация открывает и историю другого дубликата — Третьей Римской империи. Здесь мы видим борьбу Константина и Лициния якобы в начале IV века н.э. См. «Античность — это средневековье», гл.3.

6а. БИБЛИЯ. Тут нет сведений, что Абрам убил Лота. Однако сообщается, что ПРОТИВ ЛОТА НАЧИНАЕТСЯ ВОЙНА, в которой на Лота нападают 4 царя и захватывают его в плен (Бытие 14:12).

# 6b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. РОМУЛ УБИВАЕТ РЕМА якобы в VIII веке до н.э. В другом дубликате, якобы в начале IV века н.э. Константин I начинает войну против Лициния, завершившуюся разгромом Лициния, см. выше. Как и в Библии, Константин I и Лициний сначала были друзьями.

7а. БИБЛИЯ. Лот «раскинул шатры до СОДОМА» (Бытие 13:12). Когда Лота захватили в плен, то «победители взяли все имущество Содома и Гоморры» (Бытие 14:11), см. рис.2.62a.

Рис.2.62a. Война, в результате которой Лот был захвачен в плен. Обратите внимание на средневековый облик библейских солдат. Взято из Русского Летописного Лицевого Свода [490:4], Библейская История, книга 1, стр.89, лист М-32.

# 7b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Как мы говорили выше, вероятно, библейские города СОДОМ и Гоморра — это хорошо известные итальянские города Стабия (Содом?) и Геркуланум (Гоморра?), около Везувия. Получается, что эти библейские события частично происходят в Италии.

8а. БИБЛИЯ. «И сказал Аврам Лоту: да не будет раздора между мною и тобою... ибо мы родственники. Не вся ли земля пред тобою? отделись же от меня. Если ты налево, то я направо... И отделились они друг от друга» (Бытие 13:8-9, 13:11).

# 8b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В начале Третьей Римской империи якобы III-VI веков н.э. происходит ее раздел на Западную и Восточную империи. Фактически это же сообщает и Библия в кн.Царств и кн.Паралипоменон — раздел прежде единого царства на Израильское и Иудейское царства. Раздел происходит при Константине I с Лицинием, то есть при Ромуле с Ремом, то есть при Иеровоаме I с Ровоамом. Все это — дубликаты.

9а. БИБЛИЯ. «И избрал себе Лот всю окрестность ИОРДАНСКУЮ» (Бытие 13:11).

# 9b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Библейскую реку Иордан (Р-Дон) можно отождествить либо с Рекой ДУНАЕМ (Ярый Дон?), либо с Рекой ДОН, либо с РОНОЙ, либо с проливом Босфор.

9c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Как мы начинаем понимать, см. книгу «Империя», оригиналами двух библейских царств служат две составные части Великой = «Монгольской» Империи: Русь-Орда (Израиль) и Османия=Атамания (Иудея). Таким образом, Библия рассказывает здесь, в основном, о событиях XIV-XVI веков н.э.

Что означает слово МОНГОЛИЯ?! МОНГОЛИЯ — так называли Русь иностранцы. Само название Монголия (или Моголия, как пишет, например, Карамзин и многие другие авторы) происходит от греческого слова Мегалион, т.е. Великий. В русских исторических источниках слово Монголия (Моголия) не встречается. Зато встречается Великая Русь.

10а. БИБЛИЯ. «И двинулся Лот К ВОСТОКУ (! — А.Ф.). И отделились они (то есть Лот и Абрам — А.Ф.) друг от друга» (Бытие 13:11).

# 10b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Лот — это дубликат Лициния = Ровоама, то есть ВОСТОЧНОГО иудейского = богославского правителя, основателя Восточного царства якобы в начале IV века н.э.

11а. БИБЛИЯ. Бог «заключил завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской (МС-Римской — А.Ф.) до великой реки, реки Евфрата» (Бытие 15:18). Библейский Евфрат — это либо Дунай, либо Прут, либо Волга — река в Руси-Орде, см. книгу «Империя».

# 11b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Ромейская Византийская империя в якобы IV-VI веках н.э. считается сильным государством, охватившим большие территории.

12а. БИБЛИЯ. Описывается рождение Измаила при Абраме, от служанки Агари (Бытие 16).

# 12b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Н.А.Морозов отождествил этот рассказ с возникновением магометанства (ислам — измаил) якобы в начале VII веке н.э. и с началом эры геджары якобы в 622 году н.э. [544], т.6. Кстати, в средние века мусульман называли также АГАРЯНАМИ, от библейской Агари. Одним из следствий сдвига на 333 года, является отождествление начала и конца Третьей Римской империи. Следовательно, отождествление библейского рассказа об Абраме — с началом Третьей Римской империи, хорошо согласуется с присутствием здесь АГАРИ, то есть АГАРЯН. Это наложение двух «агарянских легенд» подтверждает правильность параллелизма, который продолжается уже много лет.

13а. БИБЛИЯ. В начале «правления Абрама», то есть в начале основанного им царства, происходит известное уничтожение городов Содома и Гоморры: «И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь... И ниспроверг города сии, и всю окрестность сию... И посмотрел к Содому и Гоморре... и увидел: вот, дым поднимается с земли, как дым из печи» (Бытие 19:24-25, 19:28). См. рис.2.62b.

Рис.2.62b. Гибель Содома и Гоморры: «Восходит пламя от земли и как бы дым печной». Взято из Русского Летописного Лицевого Свода [490:4], Библейская История, книга 1, стр.116, лист М-45, оборот.

# 13b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В силу того, что Вторая и Третья Римские империи являются дубликатами, то якобы в IV веке н.э. «появляется» хорошо известное извержение Везувия из Второй Империи, якобы 79 года н.э. Это извержение и погубило итальянские города — Стабию (то есть библейский Содом), Геркуланум (то есть библейскую Гоморру) и Помпею. Это же извержение описал и Тит Ливий, поместив его в свой Царский Рим, см. «Античность — это средневековье», гл.5. Итак, здесь снова совместились две легенды, близость которых уже установлена ранее.

## 13c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Как мы уже говорили, «античные» извержения якобы 79 и 472 годов н.э., погубившие «античную» Помпею, являются, скорее всего, лишь отражениями извержений 1138—1139 годов или 1500 года, а скорее всего, 1631 года. Так что сегодняшние посетители Помпей и Геркуланума видят, скорее всего, остатки городов XVI-XVII веков н.э.

14а. БИБЛИЯ. Описывая эпоху Абрама, Библия много внимания уделяет сынам ХЕТОВЫМ (Бытие 23). При этом подчеркнуто, что сыны Хета — не подчиненные Абрама, а образуют сильный народ, с которым Абрам старается поддерживать хорошие отношения: «АВРААМ... ПОКЛОНИЛСЯ НАРОДУ ЗЕМЛИ ТОЙ, СЫНАМ ХЕТОВЫМ» (Бытие 23:7).

# 14b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В истории Третьей Римской империи якобы IV-VI веков н.э. большую роль играют ГОТЫ, наложившиеся у нас ранее на ХЕТТОВ = ХЕТОВ. Готы не являются «чистокровными римлянами». Однако готы постоянно взаимодействуют с Римом и даже одно время правили в Риме, якобы в VI веке н.э.

## 14c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Готы, Хетты, Гунны (Ханы) — это различные средневековые названия казаков = «татар». См. книгу «Империя».

15а. БИБЛИЯ. Главой сынов Хетовых назван Ефрон Хеттеянин (Бытие 23:10). Ввиду частого перехода Ф и Т друг в друга, этот ЕФРОН (без огласовок = ФРН) есть просто ТРН, то есть все тот же фараон = ТРН.

# 15b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Готы = хеты наложились у нас ранее на ТРКВН = тарквинийцев или троянцев. Поэтому синонимом готов = хетов является народ ТРН или ТРКВН. Таким образом, мы встречаем в Библии, «на нужном месте», заранее ожидаемый термин ТРН.

16а. БИБЛИЯ. Смерть первого великого «царя» — Абрама, после его отделения от Лота. «По смерти Авраама Бог благословил Исаака, сына его» (Бытие 25:11). Возможно, Исаак — это вариант библейского же имени царя Асы, обозначающего в кн.Царств «иисусовскую эпоху».

# 16b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Смерть Ромула = Константина I = Иеровоама I = первого великого царя Царского Рима Тита Ливия из начала Третьей Римской империи. Его сменяет Нума Помпилий, наложившийся на «иисусовскую эпоху», см. ГХК. Нума — дубликат библейского царя Асы богославского — соответствует эпохе якобы 333-368 (или 333-378) годов н.э.

17а. БИБЛИЯ. От Абрама до Моисея, то есть до ВЕЛИКОГО ИСХОДА, Библия насчитывает семь основных патриархов, жизнеописанию которых уделено особенно много места: Абрам, Исаак, Исав, Иаков, Иуда, Иосиф, Моисей (Бытие 12-50).

# 17b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Тит Ливий, описывая Царский Рим (то есть Первую империю = Вторую империю = Третью Римскую империю, а на самом деле, империю XIV-XVI веков н.э.), также насчитывает семь римских царей. При последнем царе Тарквинии Гордом происходит ИСХОД = БЕГСТВО ТАРКВИНИЙЦЕВ — ТРКВН из Рима после их разгрома римлянами в Тарквинийской войне. Таким образом, оба источника — религиозный (Библия) и светский (Тит Ливий) — указывают здесь одно и то же число великих царей-патриархов.

ЛИТЕРАТУРА:

  • [544] Морозов Н.А. «Христос. (История человечества в естественно-научном освещении)». Тома 1-7. — М. -Л., Госиздат, 1924—1932 гг.т.1: 1924 (2-е издание: 1927), т.2: 1926, т.3: 1927, т.4:1928, т.5: 1929, т.6: 1930, т.7: 1932. (Первый том вышел двумя изданиями: в 1924 и в 1927 годах). В 1998 году, по нашей инициативе, вышло репринтное переиздание этого труда Н.А.Морозова в московском издательстве «Крафт». Были переизданы все семь томов.
  • [482] Ливий Тит. «Римская история от основания города». В шести томах. Пер. и под. ред. П. Адрианова. — М.: Тип. Е.Гербек, 1897—1899.
  • [490:4] «Лицевой летописный свод XVI века». Это — второе полное его издание, последовавшее за факсимильным (которое впервые тоже было издано «Актеоном»), условно названо изд-вом Актеон «народным изданием». Слегка уменьшен формат листов, на внешнем поле каждого листа размещены транслитерация и перевод на современный русский язык. Москва, изд-во АКТЕОН. Издатели: Л.П.Мустафина и Х.Х.Мустафин. 2008—2012 годы.

ИСТОЧНИК:

А.Т.Фоменко
МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ

Античность — это средневековье. Новая хронология Греции и Библии.
Математика вскрывает обман средневековых хронологов.
Том 2, книга 2 семитомника по новой хронологии в новой редакции 2013—2015 г.г.

РЕДАКТОР:

ИЗРАИЛЬ БИБЛИИ — ЭТО СЛАВЯНО -ТЮРКСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ!!!

Обновлено: 14.02.2021 — 13:03

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 2.§(4-6)

Глава 2.
НАЛОЖЕНИЕ БИБЛИИ НА ФАНТОМНЫЕ И РЕАЛЬНЫЕ ЕВРОПЕЙСКО-АЗИАТСКИЕ СОБЫТИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ ПРИ СДВИГЕ НА 1800 ЛЕТ И БОЛЕЕ.

§4. ПОТОМСТВО СЫНОВЕЙ НОЯ: СИМА, ХАМА И ИАФЕТА.

Эти события описаны в кн. Бытие 10.

1а. БИБЛИЯ. После катастрофы-потопа Библия приводит длинные родословные и имена народов, размножившихся от сыновей Ноя, то есть от людей, переживших потоп.

# 1b. «АНТИЧНОСТЬ». Именно в этом месте ГХК скалигеровская история помещает списки восточных римских императоров, вероятно, связанных с ТРКВН, рассеянными после Троянской войны. Здесь мы лишь подчеркиваем одновременное появление длинных списков правителей. Было бы интересно сравнить библейские списки с византийскими правителями якобы VI-X веков н.э., и с греческими правителями якобы VI-I веков до н.э.

1c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Возможно, это — списки правителей Европы и Азии периода XIII-XVI веков н.э., потомков «монголов», рассеявшихся по Европе и Азии в результате Троянской войны XIII века н.э. и последующего великого = «монгольского» завоевания XIV века, см. книгу «Империя».

Что означает слово МОНГОЛИЯ?! МОНГОЛИЯ — так называли Русь иностранцы. Само название Монголия (или Моголия, как пишет, например, Карамзин и многие другие авторы) происходит от греческого слова Мегалион, т.е. Великий. В русских исторических источниках слово Монголия (Моголия) не встречается. Зато встречается Великая Русь.

 

§5. ВАВИЛОНСКОЕ СТОЛПОТВОРЕНИЕ, СМЕШЕНИЕ ЯЗЫКОВ, РАССЕЯНИЕ НАРОДОВ.

Эти события описаны в кн. Бытие 11:1-9.

1а. БИБЛИЯ. Знаменитое вавилонское столпотворение (Бытие 11:1-9). Сообщается о рассеянии народов после столпотворения: «И оттуда рассеял их Господь по всей земле» (Бытие 11:9). На рис.2.60 и рис.2.61 приведены два старинных изображения строительства «Вавилонской башни». На рис.2.61a и рис.2.61b показано разрушение Башни и рассеяние народов по всей земле. О том, что на самом деле понималось ранее под «вавилонским столпотворением», мы подробно рассказываем в книге «Семь чудес света», гл.3.

 

Рис.2.60. Строительство Вавилонской башни. Миниатюра в часослове. Нидерланды, якобы конец XV века. Изображено средневековое строительство. Взято из [643:2], с.141, илл.7.

Рис.2.61. Строительство Вавилонской башни. Миниатюра из английской рукописи якобы XIV века. Взято из [643:2], с.141, илл.8.

Рис.2.61a. Бог разрушает Вавилонскую Башню. Взято из Русского Летописного Лицевого Свода [490:4], Библейская История, книга 1, стр.51, лист ЖсвН-255.

Рис.2.61b. Народы рассеяны по земле с 72 языками. Взято из Русского Летописного Лицевого Свода [490:4], Библейская История, книга 1, стр.52, лист ЖсвН-255, оборот.

# 1b. «АНТИЧНОСТЬ». Здесь на ГХК — повторение рассказа о бегстве побежденных народов после Троянской войны якобы XIII века до н.э.; тарквинийцев — после войны якобы VI века до н.э. и готов — после Готской войны якобы VI века н.э.

1c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Крупнейшая Троянская война XIII века н.э. Ее результат — «рассеяние народов по всей земле». Группы беглецов покидают Ромею. Победители «монголы» распространяются по миру. Библейский хронист вполне мог назвать «монгольское» завоевание — вавилонским столпотворением. См. книги «Империя» и «Библейская Русь».

Что означает слово МОНГОЛИЯ?! МОНГОЛИЯ — так называли Русь иностранцы. Само название Монголия (или Моголия, как пишет, например, Карамзин и многие другие авторы) происходит от греческого слова Мегалион, т.е. Великий. В русских исторических источниках слово Монголия (Моголия) не встречается. Зато встречается Великая Русь.

2а. БИБЛИЯ. Месту, откуда люди рассеялись во все стороны, дано имя ВАВИЛОН (Бытие 11:9).

# 2b. «АНТИЧНОСТЬ». Готская война якобы VI века н.э. происходит, в основном, в Новом Риме, хотя позднее была приписана Риму в Италии. Наложение Рима на Вавилон мы обсуждали выше.

2c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Средневековые хроники иногда называют Рим, Новый Рим, Царь-Град — Вавилоном. См. выше и [267], с.85. Иногда под Вавилоном, вероятно, имелась в виду Русь-Орда. Само слово Вавилон происходит, скорее всего, от Волжской Орды, от слова Волга, Волгары, Болгары. Богом библейских вавилонян был бог ВААЛ, то есть БЛ или ВЛ (БЕЛЫЙ или ВЕЛИКИЙ Бог). См. книгу «Библейская Русь».

 

§6. ПОТОМКИ СИМА ДО ФАРРЫ.

Эти события описаны в кн. Бытие 11:10-32.

1а. БИБЛИЯ. Перечислены потомки людей, рассеявшихся во все стороны после вавилонского столпотворения. В списке девять человек (правителей?) (Бытие 11:10-32).

# 1b. «АНТИЧНОСТЬ». В результате Троянской = Тарквинийской войны, народ ТРКВН рассеялся во все стороны. Напомним, что Царский Рим Тита Ливия основан потомками Энея, беглеца из разрушенной Трои. В Царском Риме было 7 царей [482]. Библейское число 9 и «римское» 7 близки.

Здесь анализ затруднен, так как Библия приводит лишь краткий список персонажей, не сообщая деталей. Общее наблюдение: в уже пройденном нами параллелизме библейский рассказ звучит более скупо, чем рассказ европейских хроник светского характера. Возможно потому, что авторы Библии стремились изложить в одной книге всю всемирную историю. Поэтому писали очень кратко.

ЛИТЕРАТУРА:

  • [267] Евсевий Памфил. «Церковная история». — СПб, 1848. Английское издание: Eusebius Pamphili. «History of the Church». London,1890.
  • [643:2] «Панорама Средневековья. Энциклопедия средневекового искусства». Под редакцией Роберта Бартлетта. — Перевод с английского: "Medieval Panoramä. Edited by Robert Bartlett. Thames & Hudson, London, 2001. Русский перевод: Москва, изд-во «Интербук-бизнес», ЗАО «Интербук-бизнес», 2002.
  • [490:4] «Лицевой летописный свод XVI века». Это — второе полное его издание, последовавшее за факсимильным (которое впервые тоже было издано «Актеоном»), условно названо изд-вом Актеон «народным изданием». Слегка уменьшен формат листов, на внешнем поле каждого листа размещены транслитерация и перевод на современный русский язык. Москва, изд-во АКТЕОН. Издатели: Л.П.Мустафина и Х.Х.Мустафин. 2008—2012 годы.

ИСТОЧНИК:

А.Т.Фоменко
МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ

Античность — это средневековье. Новая хронология Греции и Библии.
Математика вскрывает обман средневековых хронологов.
Том 2, книга 2 семитомника по новой хронологии в новой редакции 2013—2015 г.г.

РЕДАКТОР:

ИЗРАИЛЬ БИБЛИИ — ЭТО СЛАВЯНО -ТЮРКСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ!!!

Обновлено: 14.02.2021 — 11:59