Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. ЦАРЬ СЛАВЯН. Глава 5.§.6

Глава 5.
ОСИРИС.

 

§6. СТРАНСТВИЯ АНДРОНИКА-ХРИСТА И СТРАНСТВИЯ ОСИРИСА ПО ДАЛЕКИМ ЗЕМЛЯМ.

Мы уже подробно обсуждали странствия Христа и странствия Андроника. Напомним,

ОБЛОЖКА КНИГИ

Обложка к изданию 2007г.
Издательство АСТ

что Андроник-Христос, являясь нежелательным претендентом на царский престол, был вынужден много странствовать на чужбине. Когда он наконец вернулся и занял престол, его вскоре убили.

Буквально то же самое мы читаем и про египетского Осириса. Единственное отличие в том, что Осирис считается царем с самого начала. Он будто бы отправился в странствия, добровольно оставив на некоторое время престол своему брату Тифону. Но и в истории Андроника звучит похожая тема. Напомним, что Андроник считал право на престол принадлежавшим ему по рождению. То есть он как бы с самого начала был царем, но только невенчаным. А во время своих странствий Андроник, как мы помним, просветил многие народы. Кроме того, Андроник-Христос отразился также в виде апостола Андрея Первозванного. В самом слове АПОСТОЛ уже заключен смысл просвещения и наставления.

 

 

Об Осирисе говорится следующее: «Осирис, став царем Египта, просвещал и наставлял свой народ, выведя его из нищеты и варварства. Он научил египтян выращивать и улучшать плоды земли, дал им основной свод законов, управляющий их жизнью, и обучил почтительности к богам и культовому служению (то есть установил веру и религиозные правила — Авт.). Позднее с той же благородной целью ОН СТРАНСТВОВАЛ ПО ВСЕМУ МИРУ, ПРИЗЫВАЯ ЛЮДЕЙ ПРИНЯТЬ УСТАНОВЛЕННЫЙ ИМ ПОРЯДОК, но не принуждая их к этому силой оружия, а убеждал своими доводами, выраженными в гимнах и песнях, под звуки музыкальных инструментов... После возвращения Осириса Тифону удалось склонить семьдесят два человека войти в ЗАГОВОР. Вместе с некоей эфиопской королевой по имени Асо (Исаак? — Авт.)... он придумал хитроумный план для исполнения своего замысла» [43:1], с.40-41. Заговор оказался успешным и Тифон убил Осириса.

Здесь, кстати, описано и установление христианского богослужения, основанного в значительной степени на песнях (гимнах) и церковной музыке. Подчеркивается именно апостольская проповедь Осириса. То есть добровольное убеждение, а не силой оружия. В целом рассказ идеально соответствует основным вехам биографии Христа-Андроника: прирожденный царь, длительное изгнание, апостольская проповедь среди различных народов, возвращение и вскоре насильственная смерть.

Отмечена также законодательная деятельность Осириса. Вспомним, что при описании правления Андроника-Христа Никита Хониат много и восторженно говорит о законодательной деятельности Андроника, несмотря на то, что в целом относится к нему плохо.

ИСТОЧНИК:

Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко

ЦАРЬ СЛАВЯН

РЕДАКТОР:

ИЗРАИЛЬ БИБЛИИ — ЭТО СЛАВЯНО -ТЮРКСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ!!!

Обновлено: 30.01.2021 — 07:30

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *